宁夏银川一中2012届高三上学期第一次月考试题.doc

宁夏银川一中2012届高三上学期第一次月考试题
第I卷 阅读题
甲  必考题
一、现代文阅读。
阅读下面的文字,完成1--3题( 9分每小题3分)
每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”,即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。
人们对传统节日的重视,是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,过传统节日所涉及的核心问题,就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。虽然,在近代以来的整个现代化进程中,传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥,也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是,传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源,它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而,当下对传统节日的倡导,重点不在于恢复一些旧有的仪式,而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神,这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解,而且必须承担起一定的责任。然而,现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。这几年,我们可以发现这样一种怪象:一方面,一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的
“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面,历史文化遗产却频遭破坏,悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”,一边是毫无顾忌的破坏,传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下,处境并不令人乐观。此外,传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”,非但不能起到滋养的作用,反而坏了人们的胃口。因而,传统文化由冷到热,固然有可喜之处,但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度,结果可能适得其反。
通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式,这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的,而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。
“文化自信和文化自觉”的一项是   (    )
    ,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。
    ,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”。
    。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解,还必须承担起一定的责任。
    ,传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”。
“人们对传统节日的重视”原因的一项是  (    )
    ,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。
    ,其生命力和影响力不会轻易消散。
    “传统文化热”的一个表现,这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。
    ,传统文化命运多舛,曾被认作旧时代的“象征”受清算。
“灵魂附体”一词的理解,最准确的一项是 (    )
    ,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。
    、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
    、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。
    “七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式。
二、古诗文阅读。(39分)
(一)文言文阅读(25分)
阅读下面的文言文,完成4~6题。(每小题3分)
卖酒者传
魏禧
万安县有卖酒者,以善酿致富。平生不欺人,或遣童婢沽,必问:“汝能饮酒否?”或倾跌破瓶缶,辄家取瓶,更注酒,使持以归。由是远近称长者。
里中有数聚饮平事①不得决者,相对咨嗟。卖酒者问曰:“诸君何为数聚饮相咨嗟也?”聚饮者曰:“吾侪保甲贷乙金,甲逾期不肯偿,将讼。讼则破家,事连吾侪,数姓人不得休矣!”卖酒者曰:“几何数?”曰:“子母②四百金。”卖酒者曰:“何忧为?”