精编纪念南宋忠烈陈文龙征文两篇.doc

精编纪念南宋忠烈陈文龙征文两篇纪念南宋忠烈陈文龙征文:尚书公信仰与民俗陈文龙(1232—1277),福建兴化(今福建莆田)人,初名子龙,字刚中。度宗为之改名文龙,赐字君贲,号如心,陈俊卿五世从孙,抗元名将,民族英雄。在保卫兴化城的战斗中战败被俘,在被元军押送临安途中,留下了光彩照人的“须信累臣堪衅鼓,未闻烈士树降旗。一门百指沦胥尽,唯有丹衷天地知”诗句。后因绝食而牺牲。在台江万寿尚书庙,有两块弥足珍贵的“朝宗利济”、“保国佑民”的牌匾,分别是清嘉庆、道光皇帝题写的。此外,还有清太子少保、云贵总督林则徐手书题刻的“节镇守乡邦,纵景炎残局难支,一代忠贞垂史传;英灵昭海澨,与信国隆名并峙,十洲清晏仗神庥”的楹联,热情地讴歌了陈文龙满门忠烈的民族气节。为了纪念这位爱国爱民、刚正不阿、忠贞正气、宁死不屈的民族英雄,自明洪武至清光绪年间,人们先后在福州台南的阳岐、新亭、万寿、竹林等处,建了尚书庙,此外,莆田、长乐、连江等地,也建有尚书庙。说明对为民族解放而献身的英雄,人民是永远不会忘记的。每逢农历八月十五陈文龙的寿诞日,人们都会举行隆重而热烈的仪式,纪念这位民族英雄,从而形成了独特的尚书公信仰与风俗。农历八月十五为陈文龙寿诞。这一天,福州地区的尚书庙都会举行盛大的庆典活动。还有闽剧演出、踩街、讲评话等具有福州特色的文艺活动,十分热闹。庙的周围则是另一番景象,摆满了各种兜售小吃的摊位,人们可以在这里边品尝小吃,边欣赏闽剧等演出,好一幅生动的民俗风情画。正月十七日,是尚书公出海的日子,又称“迎尚书公”。参加巡游的队伍浩浩荡荡,秩序井然。排在最前的是“马牌”,在队伍前引路,一对大灯笼紧随其后,“黄旗锣”开道,接着是“京鼓”,“执事牌”、“銮驾”分列两边,再后面是“部将”,跟在后面的是“尚书公令旗”和“尚书公坐像”,由八个身穿黄色服装和帽子的轿夫抬着,“凉伞”、“掌扇”紧跟在后。走在巡游队伍最后的是“尚书公官船”,由“官船会把”成员十六人扛着,信众簇拥着“尚书公官船”。巡游的队伍经过时,沿街的商铺、居民,都会摆上香案,虔诚地迎送“尚书公”。有时还会雇请“十番”“台阁”、“肩头坪”等助兴,使巡游队伍更加热闹。正月十八日,福州各尚书庙都会举行“尚书公”坐“尚书公官船”回老家莆田省亲的欢送仪式。“尚书公官船”按比例缩小,设计十分精致,有“公堂”、“公馆”等,且色彩鲜艳,做工精细,造型逼真。正月十八日夜十一点,尚书庙的大殿,众董事焚香,恭请“尚书公”起驾、登船,在众多“部将”的护送下,人们把商号、信众奉送的礼物运到码头,装入“尚书公官船”内,随后,在众董事和信众的簇拥下,“尚书公”的令旗和神像徐徐抬出大殿,一路上,信众燃放鞭炮、烟花,热烈欢送,场面十分热闹、喜庆。有的信众还争相护驾,所以队伍行进很缓慢。“尚书公”神像和“尚书公官船”到达码头时,在欢快的锣鼓声中,等闽江潮水上涨满潮,开始退潮时,人们顺水焚化“尚书公官船”出海回莆田,这时,热闹、隆重的出海仪式才结束。“尚书公”出海前的拆船仪式也十分有趣。正月十八日早,“尚书公”金身移驾到公宴礼堂,由大堂董事、商号、信众奉送精美的供品,举行隆重的祭礼,“尚书公官船”移至庙直街,供信众摸船,以求平安、好运。下午三时,在神庙大殿举行“尚书公”调谕部将、交代公务的仪式,仪式结束后燃放鞭炮,鞭炮声还未停歇,停泊在“船坞”门口的“尚书公官船”