蒈中华成语故事羄→爱屋及乌:因为爱某人而连带的爱护他屋子上的乌鸦。比喻非常喜爱一个人,连带的喜欢他周围的人和物。膄来源于《尚书大传·牧誓·大战》:纣死,武王皇皇,若天下之未定。召太公而问曰:“入殷奈何?”太公曰:“臣闻之也:爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。何如?”节商末,纣王穷奢极欲、残暴无度。姬昌决心推翻商纣王的统治,建立了周王朝。纣王死后,武王仍然心神不宁,感觉天下还没有安定一样。他召见姜太公问道:“进了殷都,对旧王朝的部下还怎么处置呢?”姜太公回答说:“我曾经听说过这样的话:如果喜爱一个人,也会连带的喜欢他屋子上的乌鸦;如果讨厌一个人,就会连带的讨厌他的篱笆。那么杀尽敌对分子,大王您觉得如何呢?”武王认为这样不行。这时召公说:“我听说过:有罪的,要杀;无罪的,要让他们活。应当把有罪的全杀光,大王认为如何呢?”武王认为这样也不行。这时周公说:“我看应当让个人回到自己的家中,各自耕种自己的田地。君王也不偏爱自己的旧朋友和亲属,用仁政来感化普天下的人。”后来,武王就按周公的说法,天下很快就安定了。袈→安步当车:慢慢的走路,就当是坐车。蚆来源于《战国策·齐策四》,曰:“颜愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”羃→安然无恙:平安无事,没有染上疾病或发生意外灾祸。莂来源于《战国策·齐策四》:齐王使使者问赵威后,书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?”使者不悦,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”艿→安如泰山:像泰山一样安稳,不可动摇。形容事或物根基十分牢固。肄来源于西汉·枚乘《上书谏吴王》:能听忠臣之言,百举必悦。必若所欲为,危于累卵,难于上关;変所欲为,易于反掌,安于泰山。蚂→按图索骥:按照图像寻找好马,比喻做事拘泥于成法,不能灵活变通。现在也用于按照线索去寻找人或事物。蒂来源于明代杨慎的《艺林伐山》:伯乐《相马经》有“隆颡跌目,蹄如累曲”之语,其子执《马经》求马。出见大蟾蜍,谓其父曰:“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔。”蒆→拔苗助长:把苗拔起来,以帮助它生长。比喻不顾食物的发展规律,强求速成,结果反而把事情弄糟了。袆来源于《孟子·公孙丑上》:宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然而归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。蒁→百步穿杨:比喻射箭或射击的技艺高超,并引申为本领非常高强。薁来源于《战国策·西周策》:楚有养由基者,善射;去柳叶者百步而射之,百发百中。袇→百折不挠:无论遭受多少挫折都不退缩、不动摇、不屈服。形容意志坚强,品节刚毅。芄来源于后汉·蔡邕《蔡中郎集·一·太尉桥公碑》:高明卓异,为众杰之雄,其性庄,疾华尚朴,有百折而不挠、临大节而不可夺之风。蒄→班门弄斧:在鲁班面前舞弄斧头,比喻在行家面前卖弄本领。薁来源于唐·柳宗元《柳河东集·王氏仲唱和诗序》:操斧于班之门,斯强颜耳。梅之焕:采石江边一堆土,李白之名高千古;来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。芈→半途而废:半路停下来不再前进,比喻做事中途停止,不能坚持到底。羆来源于《礼记·中庸》:君子遵道而行。半涂而废,吾弗能已矣。芃→抱薪救火:抱着柴草去救火。比喻人想消灭灾害,但使用方法不当,反而使灾害扩大,变的更严重了。蚁来源于《史记·魏世家》:以地事秦,犹抱薪而就火也,薪不尽,则火不止。虿→杯弓蛇影:把映入酒杯中的弓影当做蛇。比喻因错觉而疑神疑鬼,自己惊扰自己。蒄来源于《风俗通义·怪神》:予之祖父彬,为汲令,以夏至日诣见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照于杯,行如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。肂→背水一战:背靠江河作战,没有退路。比喻身处绝境,决一死战。螁来源于《史记·淮阴侯列传》:信乃使万人先行,出,背水阵。……军皆誓死战,不可败……于是汉兵夹击,大破掳赵军。螆→鞭长莫及:马鞭子虽然长,但是不应该打马肚子,即使有力量,也不能用不该用的地方。后来比喻虽然愿意去做,但是力量达不到。膅来源于《左传·宣公十五年》:公孙归父会楚子于宋,宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之,伯宗曰:“不可。古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’天方授楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎!”袁→宾至如归:客人到达这里就像回到家里一样。多用于主人待客热情,周到。袁来源于《左转·襄公三十一年》:宾至如归,无宁灾祸,不畏盗寇,而亦不患燥湿。膆→兵不厌诈:用兵作战可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方以获取胜利。蚃来源于《韩非子·难一》:晋文公将与楚人战。召舅犯问之,曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”舅犯曰:“臣闻之……繁礼君子,不厌忠信,不厌诈伪。君其诈之而已矣。”袃→病入膏肓:病情已经到了无法医治的地步。亦比喻事情到了无可挽回的地步。羁来源于《左传·成公
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