四风问题的根源剖析.doc

四风问题的根源剖析
形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题是作风之弊、行为之垢。对每一名党员干部来说,抵御“四风”必须从端正世界观、人生观、价值观开始,加强党性锻炼和人格修为,以对名欲、权欲、嗜欲、物欲的节制抵御“四风”的危害。
在古希腊,人们将“节制”视为美德,苏格拉底甚至说,一个有节制的国家是一个秩序井然的国家。“节制”之于欲望,就像“刹车制动”,没有节制,放纵任为,“四风”问题就会泛滥——贪求声名之欲,沽名钓誉导致形式主义;贪求权力之欲,作威作福导致官僚主义;贪求嗜好之欲,纵情声色导致享乐主义;贪求钱物之欲,挥霍无度导致奢靡之风。
节制名欲,抵御形式主义。名欲是人们对名声的追求。孔子说“君子疾没世而名不称焉”,意思是说君子的遗恨是到死而名声不被人们称道。重视名声不是坏事,有才有德且功德圆满,为民办事而赢得赞誉,这叫“实至名归”。反过来,如果只会花拳绣腿,知行不一,无心无力为民办事,却非要逐得不相应的名声,甚至不择手段去满足一己之名欲,就必然导致形式主义。俗话说
“求名心切必作伪”,过分追求名声,必然会弄虚作假,欺世盗名。搞一些急功近利的政绩工程、劳民伤财的形象工程,以投机取巧为能事,把溜须拍马当捷径,都是追求名欲的形式主义的典型写照。形式主义图名害人,节制名欲唯有做到“三不”:一不慕虚荣,不把“显亲荣己”作为个人奋斗目标,而要将真才实学、造福于民当做理想追求;二不邀虚功,不能只唯上不唯下、只报喜不报忧,而要勤奋务实改善民生;三不图虚名,不沽名钓誉、粉饰太平,而要有“功成不在我”、“责任有我一份”的胸怀境界。
节制权欲,抵御官僚主义。官僚主义明里看是官气,实质上是权欲。权欲越强烈,官僚主义作风就越严重。崇拜权力、迷恋权力、滥用权力是权力观的扭曲和权力欲的极度膨胀的体现,其后果必然恶化党群关系,降低行政效率,损害群众利益,影响干部形象。因此,防止和克服官僚主义必须“釜底抽薪”,要在加强制度建设,将权力关进制度笼子,降低权力带来利益诱惑的同时,加强个人修养,强化民主监督,促使党员干部节制权欲,自觉做到
“畏权”“惜权”“慎权”。“畏权”就要真正明白“权从何来”,从而增强责任意识,淡化功利;“惜权”就要真正懂得“权为谁用”,从而增强奉献意识,淡化索取;“慎权”就要真正知道“权如何用”,从而增强忧患意识,淡化权欲。
节制嗜欲,抵御享乐主义。唐代魏征在回答太宗朝代兴替问题时说:“嗜欲喜怒之情,贤愚皆同,贤者能节之,不使过度,愚者纵之,多至失所。”“嗜欲”,就是指身体感官方面享受的欲望,通俗讲也就是爱好,一味的满足与放纵爱好必然导致意志消沉、缺乏进取精神的享乐主义,从而成为事业成功的障碍。厦门特大走私案主犯赖昌星有一句行贿“心经”,就是“不怕领导有原则,就怕领导没