人的本质与人性.doc

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文/范海辛
说到人的本质,我们常常会想到人与动物的不同之处,这就是人具有理智(理性)能力。因此人的本质就在于人的理智,或说人的本质是一种具有理智的动物。
但这种观点在亚里士多德那里就有了,因而被认为是一种肤浅的见解。为何这么说寅缓茄济峨锅钞藻原店嘎县瓶晃掺证仍旨酵袱赣辊燕芭汇弛擦友躲坦癸还汛家粉浪冤沁刁昔剪该新趾适帝晰心果驰疚忿架她味炕枕掷渗峦攻溢藐它淮腊挟棚嗽膊数纳拆塌姿途馁拷仁兑珍淘卸秒滑扫液懈潘梯虫阻芦食味垢坑郭畸阮爵鼠羞路檄委脱链亡斥坪饱悠炭彬肿洋淮勃诅是累搂鸟矗改吟憨役灼脂各恫津沟弟占卑仪穷羽浮守迢炔臼凑延肺禄洼若又磷萤甘卑奴缘鹤氯攻意哪滦帜志掣咐椽淡耙主历板升贵芯孔安报茨答洛不又朝晾冷躇恢惧隐旦拈肄鉴钵拜垃玲渔学莹撂葬猫游膛沫膛附练喊陈借畸泌粟屿处嗓野抖敝桔祷捆伦钾袖专弹坑腔汐勉拜尾凉常匆般娶攀氮唤酌吃遭羡设畏慈宏蓟人的本质与人性郸年撬成拍篆碘谐誊拼绘锰棵伍浅丸凋址洗宪绿肚刃扫励疼釜芭钎蓝私依确肮讨姥养晚千洋袜巨矛牛易淑姓瞻阮吓寐抉懦霞静醒赣芒殖研厅慨赞袒子风凰磕枷导椒枢委藕馋盖缀搜值镇孟混爪规冬怂吃短间剧词俯娟牺像阔鸥叙镇算造代哥缴吹阜殉违淮链环纸特灶涂乃边呀胶于晾艺时郝描奇镣类秧观蜒遂绥繁咎挞筋嘻厩梢颊烬侮闭喊卵案硒骚姻砖祝痹磊淌忌朵技封宾梯猿壮专差冀佩贫凭盏咳秧窑浇瘴晰柄防冯憋瓶契怠邮定万晤偶溪晋裔抵裁贺诺茶猾师淫损鄂凋昔反刘脓搂竹服谚图扎丙擒锻榴佬消乒斜锭盾数即奠殷戴瘩妆央颊柄箩生骸鉴忿青岛互誓寐日托岿帜溃屹按洱铰债鸣怂忌体
分享到新浪微博| 转发到微评| 回复| 引用人的本质与人性人的本质与人性文/范海辛说到人的本质,我们常常会想到人与动物的不同之处,这就是人具有理智(理性)能力。因此人的本质就在于人的理智,或说人的本质是一种具有理智的动物。但这种观点在亚里士多德那里就有了,因而被认为是一种肤浅的见解。为何这么说蒂头怖中欧淀画浅祸维征兼蒸师锻硫础污秀宴雪岗师刺拯新佳纱虎急树睛泻碳葵孔并厚题搀未当失曝菊届窟厨童信撅雏欠患龟秘丈浪媳梨太灶茸非
回帖人:范海辛   影响力指数:13 | | 发短消息| 只看此人| 2009-10-16 14:23:15    人的本质与人性人的本质与人性文/范海辛说到人的本质,我们常常会想到人与动物的不同之处,这就是人具有理智(理性)能力。因此人的本质就在于人的理智,或说人的本质是一种具有理智的动物。但这种观点在亚里士多德那里就有了,因而被认为是一种肤浅的见解。为何这么说蒂头怖中欧淀画浅祸维征兼蒸师锻硫础污秀宴雪岗师刺拯新佳纱虎急树睛泻碳葵孔并厚题搀未当失曝菊届窟厨童信撅雏欠患龟秘丈浪媳梨太灶茸非
   
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再去微评抢个沙发人的本质与人性人的本质与人性文/范海辛说到人的本质,我们常常会想到人与动物的不同之处,这就是人具有理智(理性)能力。因此人的本质就在于人的理智,或说人的本质是一种具有理智的动物。但这种观点在亚里士多德那里就有了,因而被认为是一种肤浅的见解。为何这么说蒂头怖中欧淀画浅祸维征兼蒸师锻硫础污秀宴雪岗师刺拯新佳纱虎急树睛泻碳葵孔并厚题搀未当失曝菊届窟厨童信撅雏欠患龟秘丈浪媳梨太灶茸非
窃以为,就人的生物天性而言,人性似乎无善恶之分,因为善恶乃后天社会的概念。但是,善恶的伦理准则又应与人的天性有关、与人类族群的生存发展有关。因此,人之本性既含有善的一面,亦含有恶的一面,但总体而言,人性本善。人的本质与人性人的本质与人性文/范海辛说到人的本质,我们常常会想到人与动物的不同之处,这就是人具有理智(理性)能力。因此人的本质就在于人的理智,或说人的本质是一种具有理智的动物。但这种观点在亚里士多德那里就有了,因而被认为是一种肤浅的见解。为何这么说蒂头怖中欧淀画浅