百元大钞独白.doc

百元大钞独白作者:詹克明日期::7百元大钞独白    ■詹克明    人民币生来就像是挂着“肩章”的,其币值等阶一望而知。不似美圆那般浑化,1美圆、10美圆、20美圆、50美圆、100美圆都是一样的尺寸,一样的绿色。身为百元人民币大钞,在现有币制中,我已臻高位,再无右者。然而,在频频易主的流转中,敬我者、欲我者、疑我者、妒我者、詈我者,悉皆有之。阅尽世间百态,我不仅领略了“大有大的难处”,还感到了一点“高处不胜寒”的凄凉。诸多慨喟,杂然而生,聊以“独白”形式诉陈。    1    如今之中国,自有三样东西可以直入千家万户,咸为全社会人们所接受,那就是——“汉语”、“汉字”和“人民币”。它们的共同品性就是:长于“交互流通”——借助于“交换”某种东西来建立彼此之间的普遍联系。在日常生活中,人们通过语言文字来沟通信息,他们相互交换的是“句子”;在经济生活中,人们的商品交易是通过钞票来完成的,他们交换的中介是北方人俗称的“票子”。(附注:凡属涉及事物普遍联系及其基本相互作用者,似乎都要通过交换某种基元物——习惯称其为“子”——来实现。例如,在自然界,最具普遍意义的四种基本联系都各有其用以交换、互相吞吐的基元物质:万有引力相互作用交换的是“引力子”;电磁相互作用交换的是“光子”;强相互作用交换的是“介子”;弱相互作用交换的是“中间玻色子”。)    作为“钞票”,我等最具伟大意义的功能就是——大比天下!君不见,那长度、体积、重量彼此之间原本是不可相比的。你不可以问:“一尺等于几斤?”或者:“一立方米等于几公里?”但倘若我这张百元大钞既可以买50斤大米,也能够买10米棉布,在经济生活中,你就可以说:一米布等价于5斤米。作为一种通比标度,我能使一切“标价”,也能让一切“可比”。“可比”就是“联系”,普遍的可比性构成了普遍的联系。所以经济学究们称我为“一般等价物”。这也正是我之所以能够为人们所普遍接纳的根本原因。    2    币之生命在于“流通”。《吕氏春秋》称“流水不腐”,就因为它是“活水”。同理,钱币也只有在流通中才是“活”的,故古人称“钱”为“泉”。《金史·食货志三》:“钱之为泉也,贵流而不可塞。”颜师古也曾对“钱”字小注:“流行如泉也。”《聊斋志异》里有篇极具哲理,发人深省的短文,名为《钱流》,现全录于下:    沂水刘宗玉云:其仆杜和,偶在园中,见钱流如水,深广二三尺许。杜惊喜,以两手满掬,复偃卧其上。既而起视,则钱已尽去;惟握于手者尚存。    泉布本流通之物,聚敛再多,不过是流经你这“皮囊”之冷泉,转瞬即逝。到头来,只有抓在你手里的那两把钱才真正属于你。敛财、守财、吝财者当鉴之。钱流如水,一旦退出其法定流通,它也就寿终正寝地成“死钱”。其中一部分也许有幸成为“文物”,跨入另一种流通,为收藏家所追逐。某君当年偶得几张崭新一角纸币(不知算第几套人民币),顺手夹于卷中,权作书签之用,现如今市面上已标价300元一张。原本屈居末币的宵小角钞,今已摇身“大腕”,足抵我大钞三张,呜呼,泉布“宁有种乎”?孤悬清寂之极致乃是被人彻底遗忘,久而久之反而会使其酝生出难以预料的特殊价值。稀世宝藏多出于大忘之乡!    在广泛的流通中,我也亲眼目睹了世间各个阶层的人情冷暖,以及贫富间天犹如天壤之远的极度反差——纸醉金迷、一掷千金者,却只为官贾买醉买笑