《易经》是卦历-论文.pdf

《小说月报》成功的历史经验对今天的文学期刊而言还是具有可借鉴之处。
参考文献:
:中国社会科学出版社,.
:革新时期的《小说月报》:广西师范大学出版社,.
:上海社会科学出版社,.
、、:知识产权出版社,.
:上海古籍出版社,.
《语丝》:人民文学出版社,.
:安徽文艺出版社,.
:台湾商务印书馆,.
——:安徽文艺出版社,.
责任编辑:丁可


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《易经》是卦历
易经其实是卦历,是对时空中消息、现象的总结。二牛怀胎,围捕容易。再看爻辞,正是捕捉飞禽走兽的白描
进位制的数学工具则让我明白汉儒们对易经卦的安顿
是一个错误。很多东西可以迎刃而解了。损卦是损益之道,农村人待客要用八大碗,但在清明
卜、卦、筮等字眼是先民以最笨的办法测算计算时间, 前青黄不接的时候,用两大碗也是虔诚的,损卦卦辞正是
计算太阳、月亮跟大地的关系。八卦就是千百年来所说的此义。类似的故事太多了,夹卦是夏至前抢收决战的故
四时八节,是春夏秋冬的确立点,以及春分秋分和夏至冬事,大过卦是农村房屋大梁的故事,涣卦是秋天洪水的故
至等二分二至的时段。卦就是一个太阳年的段小事,晋卦是立冬后供暖的故事⋯⋯卦,多半是先民在时
时空,以二进位制算,自复卦从南回归线折返北进,阳能一空中的故事,是其果然、应然和必然,我们今人一旦进入那
下子从坤卦的数变为,其后的颐、屯、益、震,每一卦些时空,仍会响应先民,跟他们一样反应,有他们一样的遭
的阳能都依次增加一分,直到夏至时的乾卦阳能变为遇。我把这些时空中的消息翻译出来。我认定“卜”字是
分,其后的骺卦则相反,将乾卦的阴能数变为,直到计算;而“筮”字是翻译,是对话的逻各斯。
冬至时的坤卦阴能增为⋯⋯汉代以来的易学家把一卦顾炎武由贲卦进人中华学术的堂奥,他感叹:“三代以
分管六天,或六日七分,因此只能采用卦,而把多余的上,人人皆知天文。‘七月流火’,农夫之辞也;‘三星在
四卦抽出来,这显然是人为安排,并没有理解卦之间的天’,妇人之语也;‘月离于毕’,戍卒之作也;‘龙尾伏辰’,
数学关系。儿童之谣也。后世文人学士,有问之而茫然不知