真实隐蔽矛盾.doc

膇真实、隐蔽、矛盾螈现代诗歌语言的特殊性在于它从稳定常态的语言意义跳跃至再符号化的语言变式。诗人凭借自身的审美眼光与创作能力,构建起日常生活中能指与所指间全新的意指关系。这就直接导致现代诗歌文本与读者阅读接受之间的距离要远远大于其他文学样式。因此,对现代诗歌语言的理解和把握将直接影响对现代诗歌的感知与审美。袂对于中学语文教学而言,引导学生通过对现代诗歌语言建构准则的探索来完成对现代诗歌文本价值的追寻,一方面利于唤起学生读诗解诗的热情,消解畏诗惧诗的心理;另一方面也是对目前诗歌教学话语权高度集中于教师教参无序现状的一次反抗。笔者秉持不仅是效率地传递知识,更应是质量地建构知识这一原则,以“破解现代诗歌的语言密码”为教学总目标,构建“深度读诗”微专题,从食指《相信未来》单篇文本出发,在对一组诗人相关诗歌文本《愤怒》《这是四点零八分的北京》《疯狗》《在精神病院》的任务学习中,完成对食指诗歌语言密码设置的突破,力图寻找到深度读诗的共同途径。袀一、认同真实:诗歌是真实的流露衿对于任何语言文字的记录,无论如何掩盖或是回避,都无法完全避免传递出社会历史和个体情感的真实。食指作为在六七十年代被主流诗坛忽略的一隅,从某种程度而言其实是拥有更多记录真实的空间。在微专题学习中,之所以用群文整合性阅读替代单篇单次教学,是为了从一定程度上消除单篇诗歌文本可能带来的偶然性和唯一性;而选择食指同一时期以及不同时期的诗歌作品,则是为了更好地探究并挖掘诗人个体在现代诗歌创作过程中所展现出来的常量与变式。蒇 “小我”。在这五首诗歌中,我们不难碰触到其中蕴含着的诗人强烈的自我意识。第一人称“我”(包括“我们”)在《??怒》中出现6次,《相信未来》出现12次,《这是四点零八分的北京》出现10次,《疯狗》出现9次,《在精神病院》出现3次。诗歌中频繁出现的第一人称使得诗人本身对诗歌内容和情感的介入得到了强化。当诗歌当中的每一事件、每一举动、每一呼喊都拥有被支配的主体时,也能够让读者在阅读过程中更容易被诗人强化过的、铺天而来的情绪所感染并产生认同感。尤其是这些经历和情绪也曾为读者本身所拥有时,所引起的共鸣也将更为强烈。而这五首作品又是横跨食指从青年到中年的人生历程,即意味着这些作品可以成为我们解读食指人生不同时期不同经历的直接资料。可以说几乎每一首诗歌都是食指自身处境的写照,内心情感的宣泄。羂 “叙事”。将五首诗歌的内容放置于食指的人生坐标上,食指的人生轨迹就此显露。六十年代末,尚未完全成熟的食指面对被无情查封的炉台,稍纵即逝的葡萄以及依偎在他人情怀的鲜花,心中燃起熊熊的愤怒之火,而终究化为一片可怕的沉默。在对北京无限的牵挂和眷顾中向无数的陌生人群呼喊出“这是我的最后的北京”。七十年代末,终于来到了“未来”的“相信未来”的食指何以爆发出“假如真的成条疯狗/就能挣脱这无情的锁链/那么我将毫不迟疑地/放弃所谓神圣的人权”这样的惊天之语?而到了九十年代,回归平实叙事的食指终于直视身处精神病院的荒诞人生。从被批斗到知青上山下乡,再至精神状态出现问题被送往精神病院,食指在人生的黄金年龄遭遇了一个又一个的转弯,而真实人生经历总是无法撇开真实社会形态的推动助力。食指的每一个人生节点背后所承载的社会节点就是其诗歌能够成为社会历史窗口的有利佐证。芁在微专题教学过程中,笔者以为不妨设置如下任务