马克思主义.doc

马克思主义42275羀羅四2、黑格尔辩证法的“合理内核”(§—§)莄(1)黑格尔辩证法的“合理内核”,指的是在其唯心主义神秘外壳中包含着辩证法的发展的学说。聿(2)恩格斯对黑格尔辩证法“合理内核”的剖析肀①直接对象莅恩格斯分析黑格尔辩证法的“合理内核”,是从黑格尔的一个著名的命题——“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”——开始的。黑格尔的这一命题,曾被看作是为普鲁士现存制度辩护的。所以,当时曾引起近视的政府的感激和同样近视的自由派的愤怒。但是在这个命题中,却包含着革命的辩证法的发展观。袂②分析方法肂恩格斯对黑格尔哲学的剖析运用的是个别上升到一般的方法。膀③逻辑过程(§—§)螆恩格斯从三个方面分析了黑格尔的这一命题,揭示了它的辩证法思想。薄首先,黑格尔并不认为一切现存的东西都无条件是现实的,他所说的“现实”仅仅属于同时是“必然”的东西。在黑格尔看来,只有那些具有必然性即符合规律性的东西,才是真正现实的,因而也是合理的东西。“现实高于存在”,现存的并不都是现实的。袁其次,黑格尔所说的“现实性”,并不是事物在任何条件下所永远具有的属性。恩格斯指出:“根据黑格尔的意见,现实性并不是某种社会制度或政治制度在一切环境和一切时代所固有的属性。”这就是说,现实的东西是发展变化的,随着时间的推移,也会丧失其必然性,变为不现实、不合理的东西;而新的、富有生命力的现实的东西就会代替正在衰亡的现实的东西。在这里,恩格斯举了罗马帝国代替罗马共和国,以及1789年法国革命以民主制代替君主制的两个例子,说明现实性是发展变化的。芀最后,黑格尔的“凡是现实的都是合理的”这个命题,根据恩格斯的分析,就转化为另一个命题——“凡是现存的都是应当灭亡的”。因为任何事物都不能永远具有现实性,凡是现实的东西随着时间的推移都会丧失其必然性,变成不合理不现实的东西。这是恩格斯把黑格尔的命题向前推进得出的革命结论。这样一来,黑格尔这一命题革命的辩证法思想,就被深刻地揭示了出来。膇(3)黑格尔哲学的真实意义和革命性质(§)羂恩格斯在分析黑格尔这一命题之后,进一步指出了黑格尔哲学的真实意义和革命性质,“正是在于它永远结束了以为人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法”,否定了以往形而上学的世界观。根据黑格尔的辩证思想,恩格斯论述了人类认识和社会发展的辩证法,指出人类认识的发展和社会的发展都是无止境的。薀六3、恩格斯在解剖黑格尔辩证法合理内核的基础上,从三个方面概括了唯物辩证法的发展观(§)荿(1)一切事物都是不断发展变化的,发展变化的总趋势是前进上升的运动。“这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的人类绝对状态的提法。在它面前,不存在任何最终的绝对神圣的东西。它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了发生和消灭,无止境地由低级上升到高级的不断的过程,什么都不存在。”莄(2)主观辩证法是客观辩证法的反映。主观辩证法就是思维的辩证法,它不是人们头脑里固有的,也不是从天上掉下来的,而是客观世界的辩证发展过程在人们头脑中的反映。这样就去掉以了黑格尔辩证法的唯心主义糟粕,使之成为用脚立地的、具有唯物主义性质的辩证法了。螄(3)运动变化是绝对的,静止是相对的。辩证法既承认客观事物发展变化是绝对的,也承认事物发展过程中存在着相对静止。前者体现了辩证法的革命性,它是绝对的;后者体现