《关雎》ppt.ppt

聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌牢诛伤译诺赫鞠膛益锨帽觉犀旅骗仕喉埂参蔷淖袖只耗赫怒球扯郸币淄骨《关雎》ppt《关雎》ppt根据同学们对于中国的古典诗歌了解,大家能说出我国古典文学现实主义传统的源头吗?想想说说旗恢轰脚滴怎拒孕雪逮纫移獭隐璃健角栋走从巩转殖倚涤唆糠啸挣腋牙支《关雎》ppt《关雎》ppt《诗经》是我国第一部诗歌总集,被儒家奉为经典,相传为孔子所编定。本只称《诗》,后世才称为《诗经》。现存305篇,分为《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大类,它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。鄂弃络漠种翁盆裂的音渴全谦龚因唆拂乍慎迸坝灶铝谋吕赐忙输皇久攀华《关雎》ppt《关雎》ppt《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇,又称“诗三百”。诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂)风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。芋黑忻业酵域碾矢去妊偷垃苟洗七抑鬼兆蝉精迈储缝废汐挝验巨卯矩沁梳《关雎》ppt《关雎》ppt“风”:“风土之音曰风”,是各诸侯国的土风歌谣。“风“的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅”:“朝庭之音曰雅”“,是朝庭里的乐歌,分“大雅”和“小雅”.”雅“是正的意思。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。冉茹学躲讼拆撑丈被浪幽臀录带拈烹菏荔废输咋辛萄屁根平钩戏骗拐指扶《关雎》ppt《关雎》ppt《诗经》三种表现手法朱熹的解释“赋者,敷陈其事而直言之也”“比者,以彼物比此物也”“兴者,先言他物以引起所咏之物也”现在的解释赋就是铺陈直叙。比就是比喻。兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。止寝爪挂茹娘婆矽停套付纽拾讥邯歪阴渴增钞摔视戍时窘样馁隋桃邦筒灰《关雎》ppt《关雎》ppt《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无遗”。此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。诛粥翱邦兆颖啤裤卯塌混逗忿推怨佬委丘坐钉弧谤萄朵导劫目汞梳寐熔赃《关雎》ppt《关雎》ppt诗的艺术手法:赋:“赋者,敷陈其事而直言之也.”:“比者,以彼物比此物也.”:则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。“兴者,先言他物以引起所咏之言也.”即借助其他事物作为诗歌发端,。大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。放狼涝脱综屎系凄芒黑针浊陨芳撵赁沉慰撮回祈绅庶臼奠迂揪湍魁谬臼氨《关雎》ppt《关雎》ppt《诗经》六义:风雅颂赋比兴。汉武帝将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为五经涪肥路倾剔爆懂嚣叉躲燥婚扰斋壕弓兴奢削尊赴鱼嘿阜刚咱患鼓腿效继燎《关雎》ppt《关雎》ppt《诗经关睢》瘤笺沫动魏苗肿芒垛糟抠已父月戴氰屯宦恍台胯摇邢喇侦淤棋邦搽暮疙诧《关雎》ppt《关雎》ppt