试论廉政文化进大学校园.doc

试论廉政文化进大学校园


夏斯云李玮﹡


内容提要:廉政文化是廉政建设和文化建设相结合的产物,是近年来催生出的一种新型的文化现象。本文尝试在认识廉政文化的基础上,探讨廉政文化进校园特别是进大学校园的问题。
大学生作为一个特殊的教育程度较高的群体,他们传承着中华民族的希望,担负着建设未来的重任。在这个关键的人生时期开展廉政教育,形成先入为主的效应,可以让他们在踏入社会之前具有抵抗腐败的免疫力,使“清正廉洁”成为每个人的立身立业之基,以确保成长为健康的社会主流力量。
开展廉政文化进校园和大学生廉洁教育是一项播种廉洁种子的工程,更是一项功在长远的基本教育。廉政文化教育不能急功近利,从眼前看活动的实际效果难以估量,但持之以恒,经过一段时间后,廉政文化的教育效果才有可能会体现出来。大学要将自身的发展与国家的前途命运紧密地联系在一起,有着强烈的培养可靠接班人的历史责任感,要把廉政文化融入其中,作为一项新资源,列入长期性、基础性的工作。
关键词:廉政文化大学校园


党中央2005年1月颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》指出:“反腐倡廉教育要面向全社会,要把思想教育、纪律教育与社会公德、职业道德教育、家庭美德教育和法制教育结合起来。大力加强廉政文化建设。积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。”有效地构筑起教育、制度和监督三者并重的惩治和预防体系,其中廉政教育在纪检监察工作中的比重日趋上升,是有中国特色反腐败道路中的一条重要经验,是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。
廉政文化是廉政建设和文化建设相结合的产物,是近年来催生出的一种新型的文化现象。如何把廉政文化建设与反腐倡廉教育有机结合起来,探索一条反腐倡廉教育面向全党全社会的新路子,发挥廉政文化在反腐倡廉工作中的基础性作用,是一个值得深入研究、探索和实践的新课题。本文尝试在认识廉政文化的基础上,探讨廉政文化进校园特别是进大学校园的问题。
一、廉政文化的定义与内涵
(一)廉政文化的定义认识
文化从大的角度讲,是人类在社会历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和,是物质生产和政治经济活动在观念形态中的存在方式。廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化,是廉政的特殊性与文化的普遍性

﹡课题组成员:夏斯云李玮金道明张秀凤陈洁
的有机统一,是廉政内容与文化形式的巧妙结合。廉政建设需要以文化为载体,文化建设应包括廉政内容,廉政与文化相辅相成,不可或缺。
一般认为,廉政文化是一定经济、政治在观念形态上的反映,是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的行为方式、社会评价的总和,是一个社会廉政建设变化发展和进步状态的反映,是政治和文化相结合的产物。其内涵可分三个层面:
一是精神层,包括廉政的思想内涵、文化背景、生活观念、价值取向和对廉政的认知程度等;
二是制度层,包括廉洁从政的行为规范和规章制度等;
三是物质层,包括廉政教育场所、廉政文化遗产、廉政主题景观等。
我们理解,我们党所要建设的廉政文化,是以立党为公、执政为民、提高党的执政能力为目的,以党风廉政建设和反腐败为思想内涵,以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题,以弘扬清风正气为主要内容,与社会主义市场经济相适应,与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相传承的一种文化。它具有以下一些特点:
一是导向性。社会主义先进文化是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,廉政文化作为先进文化的组成部分,是在党风廉政建设和反腐败的实践中总结形成的,反映了当代中国先进文化的价值取向。其所包含的精神理念、价值观、道德准则,希冀通过各种媒介的传播和广泛的社会参与,引导社会公众认同,教育公职人员遵循,使人们筑起精神屏障,站在人格高地,保持干净灵魂。
二是文化性。文化的本质是社会认同,没有形成社会普遍认同的东西不可能称之为文化。廉政文化是以文化为载体的,是“廉政”特殊性与“文化”普遍性的统一,是廉政内容与文化形式的结合。它以廉政为主题内容,以文化为表现形式。因此。廉政文化既要突出廉政主题,又要遵循文化的一般规律,注重人性化,增强感染力。要把严肃的政治主题寓教于乐,并注重把民族文化、地方文化吸纳到廉政文化中来,做到润物细无声。
三是广泛性。廉政文化是大众文化。党风廉政教育的“主体”是领导干部,是内部教育,而廉政文化则将其外延扩大到全社会,更加符合新时期反腐倡廉工作的实际需要,更能体现反腐倡廉工作的社会性、群众性。人民群众是党风廉政建设和反腐败斗争的力量之源,也是廉政文化达到预期目标的基础保证。要通过经常、广泛、持久的和群众看得懂、听得进的廉政文化活动,使全体社会成员在同一类型和模式的文化氛围中得到教化,因同一的文化背景而形成一种强大的社会廉政力量