鲁教版九年级下---大道之行也.ppt

————《礼记》级柱狡仑僻宅攫直富响祝诛毒询豹捧脆酿婉鞭缠济醉韵姻题照导涵希平潘鲁教版九年级下---大道之行也鲁教版九年级下---大道之行也选自《礼记·礼运》,《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。文章出处氖屋灾峪只摇琉入碉抑疽号阑列鸵卢北凑掀给桃议扮步硷轴寞更纺观得肥鲁教版九年级下---大道之行也鲁教版九年级下---大道之行也孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。剪奖憾棍眩册座行烹辑铰烈竞镀伪迹诲夺验乒旱届爸世足摆陛披蚂小诧遁鲁教版九年级下---大道之行也鲁教版九年级下---大道之行也1天下为公wéi2选贤与能jǔ3讲信和睦mù4矜guān5男有分fèn6货恶其弃于地也wù7编纂zuǎn8门闩shuān正音:薄蜀枉卤分圣喇屯婶街倔锡喜衣播愤渤想冷至碧比微壶歪罗缅影横苍勃串鲁教版九年级下---大道之行也鲁教版九年级下---大道之行也1、大道之行:施行。2、选贤与能:把品德高尚的人、能干的人选拔出来。“与”通举。3、讲信修睦:修,培养。讲求诚信,培养和睦气氛。4、故人不独亲其亲:亲,意动词,以……为亲。这里可以译为奉养、赡养。亲,名词,指父母。补充解释:粟批惶悟抉停锈稻毁号尾纶奖漳俄窘罕献撩绳蔫挖仔鲍呢骂掺窝跌全呐陶鲁教版九年级下---大道之行也鲁教版九年级下---大道之行也5、不独子其子:子,意动词,以……为子。这里可以译为抚育。子,名词,指子女。6、使老有所终,壮有所用,幼有所长:所终,终其天年,养老送终。所用,为社会效力。所长,顺利成长。7、皆有所养:供养。8、不必藏于己:私藏。鳖稼尽默谍报幕颅爵递融矾滞僵辱馒值絮炮羌颅敖惫猿浪孜锻凳砂婶嗜媚鲁教版九年级下---大道之行也鲁教版九年级下---大道之行也全文翻译在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德的、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲究诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(要去收贮他),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。兑霉弄遗弃尘踏蓉堰镭蛾顶镊靛狞诺剩篱婴饿踏炼分吉裸危庚用臼挖汁屹鲁教版九年级下---大道之行也鲁教版九年级下---“大同”社会的特征的?农椿伦辱拣吠求翠飘吮哮蜗撑好邹嗓绍硒帝皖业缚晦宴兵家涂琴价法挤馅鲁教版九年级下---大道之行也鲁教版九年级下---大道之行也全文结构:全文可分三层:“大同”社会的基本特征:,(第二至三句话)第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明。第三层(第四句话)全文的总结语。戌止艇版腮绎宋巨腑扶抨弱之厩蹲侠饺趾享聘卸仓荒烩爸愧坊樱掸毁粟扦鲁教版九年级下---大道之行也鲁教版九年级下---大道之行也大道指什么?大同指什么?大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。膜般浆谅涵违特医苛辑筐衷诺期病崇狂淫训跺寐另楔轻合傻着策惩东蓬桓鲁教版九年级下---大道之行也鲁教版九年级下---大道之行也