《儒林外史》.ppt

第二章吴敬梓和《儒林外史》《儒林外史》不仅是清中叶唯一一部长篇儒林小说,而且是我国古代文学史上最杰出的长篇讽刺小说,标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。第一节儒林小说的产生一、儒林小说指一种表现封建文人生活和精神状态的小说。题材内容重在反映儒林中人坎坷曲折的经历,以及在功名富贵利诱之下迂阔陈腐的思想和委琐卑下的灵魂,进而描写世态,讽刺时弊,以抨击批判封建制度及其上层建筑。二、儒林小说的发展在明末清初已露端倪。章回小说如《醒世姻缘传》等世情小说中,已有不少片段直接反映儒林状况;文言短篇如蒲松龄的《聊斋志异》中许多篇目专写儒生,对科举制度也有所抨击;话本小说反映儒林生活者也较多,如“三言”中的《老门生三世报恩》等。特别是华阳散人的《鸳鸯针》,全书四卷十六回,其中三卷十二回皆反映儒林生活,论者或称其为“短篇儒林小说”。到清中叶,这些涓涓细流汇成奔腾澎湃的大河,产生了全面反映知识分子生活与命运的讽刺巨著《儒林外史》。三、儒林小说的产生原因科举制度的没落程朱理学及八股制艺明末王学左派主张“百姓日用即道”,清初顾炎武在《日知录》中屡次痛骂八股文,指出“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊”。儒林小说正是这些因素,尤其是进步思想具体化、形象化的产物。社会原因思想原因作者原因文学原因第二节吴敬梓的生平和创作一、生平吴敬梓(1701—1754),字敏轩,晚年称“文木老人”,安徽全椒县人。生活在康熙末年和雍正、乾隆年间,这是一般封建知识分子拼命追求功名富贵,八股制艺十分猖獗的时代。二、创作诗文集《文木山房集》十二卷解释《诗经》的著作《诗说》七卷长篇讽刺小说《儒林外史》《儒林外史》初以抄本流传,现存最早的刻本是嘉庆八年(1803)刊行的卧闲草堂本,共56回,第56回作者问题有争议,现在通行本为55回。第三节儒林命运的反思一、学界观点“功名富贵”说“反科举”说“痛史”说“民主主义思想”说“丑史”说“儒林命运反思”说二、思想内涵以知识分子的生活、命运和精神状态为题材,对封建科举制度下知识分子群体的命运进行了深刻的文化反思,进而探索知识分子的出路。小说开篇第一回“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”,借王冕预言:“一代文人有厄”。这实是全书的总纲。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵,从而“把那文行出处都看得轻了”,使“一代文有有厄”。全书正是以“文行出处”作为读书人的行为准则和评判人物的标准尺度。作者歌颂王冕有真才识学,却不受科举制度牢笼、以放牛、卖画为生、洁身自好的人生道路,并把他放在开篇,无疑是以他为榜样,来关照、评价儒林中的各种人物。思想内涵(一)对科举制度的讽刺和批判儒生形象(1)热中功名(把科举作为荣身之路)、苦苦追求、终获成功的腐儒,如周进和范进。(2)沉迷于八股文和封建礼教而自害害人的迂儒,如王玉辉、马纯上等。(3)在八股科举制度下由纯朴而堕落、道德败坏、招摇过市的骗子,以蘧駪夫、匡超人为代表。儒生形象