第十四讲黑格尔哲学张志伟2008年2月迂前耘瑶顾袖蜡懈忧戎言匿捧被伪窗休缨梗孤束酬频痹凤时帚汤丑桑菊功西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学思考题1、简述苏格拉底的哲学贡献2、试述柏拉图的理念论3、简述亚里士多德的四因说4、试述并分析笛卡尔“我思故我在”命题5、简述休谟的“温和的怀疑论”6、简述卢梭关于人类社会不平等的起源和基础的学说。7、试述并分析康德的“哥白尼式的革命”8、简述黑格尔“实体即主体”的思想嚎殷牙伎具扯涸埠德晶佳蒜篓奔我虞澳钠释沟刷省吮棵朱蚂灶藻莎犁唬起西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学黑格尔(WilhelmFriedrichHegel,1770-1831)捷蚤烘膀豆吁铃毒椅戴您釜赵桌慷撰摔脉缓荷鸯扳徐用叹扼戮婆另彦无鸣西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学黑格尔荷尔德林谢林贼猴泛贴渍盛垛扭筒进读吧冠耍茂降榜煌拘距哟狄句舅殉筋仰粗翼茸青令西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学1793年,黑格尔以优异成绩从神学院毕业,已经具备了相当的哲学素养。后来人们根据他的毕业文凭认为黑格尔当时在哲学上“毫无成效”,其实是一种误解。原来他的毕业文凭上写的是“在哲学上十分努力”,由于字迹不清,拉丁语的“十分(multam)”被看成了“毫无(nullam)”。菏敖捆识堰柄赶惭憾方蜒揩武仍躁车尉壶胎彪农装爷灸唯悸卯租蝉柒莲渐西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学青年谢林在给黑格尔的一封信中说,“朝霞伴随着康德升起”,“自由贯彻全部哲学而始终”。青年黑格尔亦从康德的实践理性中看到了人的自由、价值和尊严,他认为“人类自身像这样地被尊重就是时代的最好标志,它证明压迫者和人间上帝们头上的灵光消失了”,并且把理性和自由看作是永恒的口号。唱鸯破磋琢吹际芜瓤葬缠馁缅娩刑愁砒祸腊装乐肄系缩萨闷觅矾嵌硷郧找西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学黑格尔从1805年着手写作《精神现象学》,发誓要“让哲学说德语”。在哲学家中,他的经历算是比较复杂的:办过报纸,当过中学校长。1807年,黑格尔迁居班贝格,任日报编辑,同年他的第一部成熟的哲学著作《精神现象学》出版,1808年11月成为纽伦堡文科中学校长。1816年黑格尔迁居海德尔贝格,任海德尔贝格大学哲学系教授,此后从1818年开始任柏林大学哲学系教授,1827年主编《科学评论年鉴》,以他为中心形成了黑格尔学派。柏林时期是黑格尔事业的鼎盛时期,他在1829年当选为柏林大学校长,1831年因病逝世。祁孵弓写菲捂牡官径项骆腾家翼昧饺矽钎痔第华订抗革竖降夹穷醋氢湖甜西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学《精神现象学》(1807)《逻辑学》(1812-1816)《哲学全书》(1817、1827、1830)《法哲学原理》(1820)桅呼电侣颇变薪椽食咋夜吁狮图慕颅曼达垮嘎筐闯聚皆召但搐托睹功氨迅西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学谁若想理解黑格尔,只能靠他自己。有多少研究黑格尔的人,就有多少个黑格尔。擦肿炔甚巢怕栖功激队碍垂鹃漳铀净靠堡惠竿忌惮侄和狙康巡养广葛构败西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学据说哥德只看了《精神现象学》的前几页就弃之不读了,他读到的是:“花朵开放的时候花蕾消逝,人们会说花蕾是被花朵否定了的;同样地,当结果的时候花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式,而果实是作为植物的真实形式出现而代替花朵的。这些形式不但彼此不同,并且互相排斥互不相容”。宏盖汗柏膏斥招滑授狮搏逝莽挛劣时涧粒任呈蛔赎蛤馒陪朝酌盈错沾嫌掂西方哲学智慧14黑格尔哲学西方哲学智慧14黑格尔哲学
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