确切地讲:佛教不是宗教,是一门证道的返朴归真的明了宇宙人生真相的学问方法,是引导世人进入完美人生的光明大道,其中诸多礼仪戒条,皆是后人所为。 佛陀教人自我拯救,佛陀的教训是对此世界给予启发而非予与领导,是苦是乐──苦难或解脱,宁静或纷扰,平安或祸殃──全皆决定于各人的意愿及宿世的业力,不是由于向佛陀崇拜即可得救,佛陀并不要人崇拜他,佛陀只是启发,而不是强授。外表看来似是迷信,因为有那些宏伟的庙宇及佛塔,实际上佛教是一种纯粹理性的宗教,是进步的科学与高深哲学的宗教,它既非偶像崇拜亦非偶像宗教,各种佛像只是一种象征,很不幸地与很多当地神话及宗教混淆在一起,以致引起误会。只要接近真正的佛教思想中心,就能认清此种混淆而走向醒觉与平安幸福的道路。 我们学佛,不是说学什么,而是学觉悟的思想。什么是佛?佛就是觉悟者,不是鬼也不是神,你拜佛佛也不会保佑你,你拜而不做就不会保佑你,天底下没有这么便宜的事情,你说装支大香,买扎鲜花和生果,佛就可以保佑你,不可能的事。 佛是什么?是我们的老师,叫根本老师,叫南无本师释迦牟尼佛,佛是什么意思?是觉悟之理,觉悟之理就是大智慧。如同一个小孩子,去到学校,不去做作业,不去做功课,不去上课,接着晚上,拿封利是,买些生果给老师,老师,你给点知识我吧,老师,你给点文化我吧。能不能给到你?不可能。 所以佛,不是宗教,是教育,教育我们的家庭,教育我们的人生,是觉悟我们的人生,并不表示迷信。 什么叫迷信?好像现在很多人装支香就认为是信佛不用努力工作、可以为所欲为,烧了香佛就会保佑自己就叫迷信,学佛不叫迷信,佛是教育我们,怎样去改变我们的身心,才能走向我们幸福的日子。佛寺供奉佛像,用意在于象征,借假相托幻形,拜真佛,修真性!原不是叫人盲目误以木石之像即是佛菩萨本身,我们学怫拜佛,必须明了这一点,更须认清,在各种幻相之中,孰为正,孰为邪,孰为正信所寄,孰为迷信所化! 什么叫和尚?不是剃光了头就可以叫和尚的,和是和睦,尚是高尚,和睦高尚之人就叫和尚,要做到六和敬,见和同解,戒和同修,身和同住,利和同均,口和无争,意和同悦,要做到这六和才叫做和尚。 要改变性格就是要改变你的念头,当我们想改变我们的念头时,你不找个地方安住它,就会有很多杂念头。那怎么让我们心念定呢?方法就是念一句佛号,念一句南无阿弥陀佛,这样就行了,在古时候,念佛的人是什么人?是士大夫,不是耕田的,不是工商的,是那些做大官的,做宰相的,做将军的在念佛,戚继光就是念佛的,为什么他要念佛呢?因为念佛就把心神收住了,我们现在不收心神了,天天看电视玩电脑唱卡拉OK,就造成心乱,心乱做什么都不成功,所以要念佛,就通过把心安住。戒能生定,定能生慧。 人到无求品自高,无求是什么?没有攀缘心,一切随缘生活,你不会因此少了你的酱油,不会少了你的面包,你放心,你的财色名食睡在佛家来说只这么多,很容易得到的。所以有人说,我们去修行吧,去山上打个坐,这就叫修行吗? 富贵也可以修行的,等于我们读书,连封信都不会写,你怎么考大学,那我们修行,却连些臭铜都求不到,你怎样能求到成佛作祖,有的人健康也求不到,你怎样转变你内心的世界,你身心转变不了,你怎样转变你的健康,怎样可以转变家庭的运气,家庭的风水?你改变不了,你学
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