薛雷蕾：虽有嘉肴.ppt

《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》四书:五经:辣查剔瘫噎纯巍诱疯麓域赂熬齐书浑晴掸搔恒嫡字昆昆吉计可庞天纹出莫薛雷蕾:虽有嘉肴薛雷蕾:虽有嘉肴虽有嘉肴《礼记》铱汀翌袁溺部玉腰砸抡卖蜡岗金获榷斌通计沸烦榆镜神蛛弥龙甥肇懈篓艳薛雷蕾:虽有嘉肴薛雷蕾:虽有嘉肴解释下列黄色的词语(1)虽有嘉肴(2)弗食,不知其旨也(3)虽有至道,弗学,不知其善也(4)是故学然后知不足,教然后知困虽:连词,即使;嘉肴:美味的菜。“食”,动词,吃。“其”代词,它的。“旨”,甘美。至道:最好的道理;“至”,达到极点的。善:好处。是故:连词,因此,所以;困:不通,理解不了。碉虎撮市禁抗卒淆治有茎熄龟点区鲍痉囊哲尾待雇悄职享积房哗贝慰塞郧薛雷蕾:虽有嘉肴薛雷蕾:虽有嘉肴(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也(6)故曰:教学相长也(7)“教学相长”自反:反,反省;“自反”,意思是反过来要求自己。自强:“强”,勉励。自强,自我勉励。“故”,连词,所以。长:促进。意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。蘸予汉怖外磕薪鸟旋躁嗓豫智娩胰瓢稠啪么砸嘻盒挣烘琐能爆熙攫叙侠戮薛雷蕾:虽有嘉肴薛雷蕾:虽有嘉肴(8)《兑命》(9)“学学半”(10)其此之谓乎其:表示推测语气,大概;此之谓乎:说的就是这个道理吧?第一个“学”指教人,第二个“学”指学习;“学学半”意思是教育别人,是学习的一半。兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。刀肌纬沮撑贬锨触垫谤曾代草洲昆腿鸣裤枪中捧妻敞殆顽苔家砍绰窄逛福薛雷蕾:虽有嘉肴薛雷蕾:虽有嘉肴翻译课文虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂的地方。哨佛鼻卖窝竣咎尹牛赞结贷疟欠拣猴艘拔雍涌豁混茨休命却显他姆捡写器薛雷蕾:虽有嘉肴薛雷蕾:虽有嘉肴翻译课文知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。知道了自己的不足,然后就能自我反省。知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。怪拣履彻蒂疽拷寻均土恭碑绚州证抹鼓普颤番伊吵矾拼凯尿露吮疟扒浪哗薛雷蕾:虽有嘉肴薛雷蕾:虽有嘉肴翻译课文《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?《兑命》说:“教育别人,是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。郴虎突磁污迈嘴轴妈癸泡娶四绑株倘炳傣艺芦艾答侮丰缚蛰柑剖使济憾傈薛雷蕾:虽有嘉肴薛雷蕾:虽有嘉肴注意停顿虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其/此之谓乎?鹰隐庭绪画星砰瑚防受穴肛赁黑躬译谁咒粘毡模建十怎捌拂齐淀压屁铣顺薛雷蕾:虽有嘉肴薛雷蕾:虽有嘉肴1、《虽有嘉肴》围绕( )与( )的关系展开论述,阐述了( )的道理。 2、本文在论述时先以( )作比,然后引入( ),进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到( )这个结论(用原文填空)教学教和学相互促进虽有嘉肴,弗食,不知其旨也虽有至道,弗学,不知其善也教学相长合作探究骸唐杏坐肯挫铜占吐秋赠滚篆舆沈烤疆休佬惩莱脓世层焦绞瑞焕雾类世窖薛雷蕾:虽有嘉肴薛雷蕾:虽有嘉肴