Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse莀大国崛起还是大国民崛起薅国学喧嚣与普世价值:大国崛起还是大国民崛起?蒅“学术超女”的“心得”卖超千万册(尚未计盗版),“国学热”掀起了改革开放后第二次价值观大争论。《大国崛起》将民族复兴的命题再一次提出来,那么,中国崛起依靠的软实力是什么?芁外交部发言人秦刚在3月的一次新闻发布会上说:“愿意送给美国一件礼物,那就是《四书五经》。中国有句古话,‘半部论语治天下’。孔子的思想不但教你为人、处世,还教你治国。我们建议美国好好读一读孔子的文章。”螀“春秋战国时期如果有电视这个东西,孔子也不会拒绝的。”易中天自解学者纷纷走进传媒充当知道分子现象。因央视《百家讲坛》的热播诞生了两个新词“学术超男”和“学术超女”。易中天的“品系列”丛书引来大批克隆者,《于丹〈论语〉心得》销售过千万册,比史上所有研究孔子的书加起来还要多。有人看不惯,在于丹签名售书现场打出“孔子很着急,庄子很生气”标语;清大、北大等高校的“十博士”发起签名运动,请于丹“下课并向公众道歉”。平心而论,千万册只涉及中国人口的百分之一,一百个中国人中有一人跟着于丹略有心得,那么对这个浮嚣时代也算善莫大焉了吧。“炎黄二帝”雕像,招致传媒和网民质疑,这是以祭祖之名、行旅游之实。近年来,以祭祖和国学之名搞超大型纪念物或纪念活动屡屡被指有作秀之嫌。膃影视剧继续从中国历史故纸堆里寻找题材。《南风窗》就此历史剧的蒙昧主义作了一期专题“电视剧政治”,一个个残暴的皇帝被写成大救星,只能证明中国知识层——无论古代或现代——的软弱,中国的民族英雄里断出不了英国罗宾汉、华莱士这样的自由之士。“《易经》里没有强大的秘诀,《庄子》里没有自由的路径,《资治通鉴》中找不到民主人权的旗帜,《论语》里也没有宪政的痕迹,要去《尚书》中发现共和同样只会是无益的徒劳,而秦皇汉武们留下的只有奴役和专制。”自由派学者黎明坚称,自2000多年前的秦政,中国人早就放弃想象力了。莁电视剧《大明王朝·1566:海瑞与嘉靖》成为反腐倡廉教材。上世纪50年代被批倒的海瑞如今成了中纪委要树的典型,“广电总局用3天半时间看完了46集,一点大的修改意见都没有。”这个速度让该剧制片人刘和平感到吃惊。膁中国有多少可能被普世接受的精神遗产呢?《大国崛起》热播之际,德国报纸刊出“老普鲁士和卑斯麦成了他们的榜样”这样的标题。国内知识界的反思是:要大国崛起还是要大发表的“民主是个好东西”被看作是中国政治改革的风向标。文章说,民主是人类迄今最好的政治制度,民主保证人们的基本人权,给人们提供平等的机会,它本身就是人类的基本价值。“如果没有民主的权利,人类的人格就是不完整”。“十七大”期间国家领导人也坦承民主的普世价值意义。芆著名经济学家吴敬琏归纳了“大国富强之道”的五个要素:自由市场经济制度、法治、宪政民主的普世价值、思想自由和学术独立、“橄榄形”社会结构。吴还表示,“社会上发生了一连串在仇富反智思想指导下劫杀大学教授、打骂医务人员、恣意破坏房屋轿车等私人财产的恶性案件。对于这种与建设和谐社会背道而驰的社会现象,我深感忧虑。”莁清华大学社会学系教授孙立平就山西黑窑奴工事件总结说,我们不得不痛苦地面对这样一个现实:
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