孝道简报.doc

,事亲是也;义之实,从兄是也。——,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——,长其长,而天下平。——,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——。——,思孝惟则。——,乐其心,不违其志。——《礼记》,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》推荐阅读书籍《中国传统孝道七讲》(朱岚主讲,中国社会出版社);《孝与中国文化》(肖群忠著,人民出版社);《孝道》(李一冉著,中国广播电视出版社);《中国孝道》(付后春著,华夏出版社);《孝心无价》(毕淑敏著);《中国人的孝道》等。推荐学习歌曲《中华孝道》、《懂你》、《感恩的心》、《说句心里话》、《白发亲娘》、《母亲》、《父亲》、《儿行千里》、《常回家看看》、《爱的奉献》、《烛光里的妈妈》、《为了谁》、《五星红旗》、《春天的故事》、《长大后我就成了你》等。孝道文化简报主办单位:调兵山市第九小学家长学校2015第一期弘扬孝道文化意义重大孝道是古今社会永恒的主题,弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。弘扬孝道文化是传承中华民族传统美德的途径。“乌鸦尚有反哺之孝,羊亦知跪乳之恩,”何况人呼?大孝至爱,大爱无疆。只有弘扬孝道文化,孝亲敬老的传统美德才会薪火相继、代代相传。只有传承孝道文化,才会让中华民族这个大家庭永远相传良好的美德。我们的每一个子孙后代才会孝敬自己的老人。什么是“孝”?按照传统的说法,便是“善待父母”,子女在成年之后,要使父母在生前生活得快乐、幸福,在死后能很好的安葬,料理好后事。“一代还一代”的思想,是做父母的一种自我安慰,不应当作为子女不孝顺的借口。为什么子女要孝敬、孝顺父母,我们的理解,是因为父母对子女有三种“恩情”,子女长大后应当“报答”,如果连一点起码的报答之心也没有,还讲什么道德与法律,有无报恩的思想,是衡量一个人有无道德,其道德高低的起码标准。如果不讲报答,在朋友之间,便是自私的占有与无情的掠夺,在父母与子女之间,便是“寄生”与“不尽义务”。父母对子女有哪三种“恩情”呢?一是生育之情,二是养育之恩,三是教育之泽。《孝经》说:“身体肤发,生于父母,不敢毁伤”;孔子说:“子生三年,然后免于父母之怀”;《诗经》上说:“父母生我养我,育我鞠我”,等等,这都是说父母对于子女有生育之情,养育之恩和教育之泽。我们认为孝道在终极上的基础,便是伦理上的报恩观念,如果说生儿育女是每一个公民的义务,并因此认为父母对子女没有任何恩惠,这种观念是不能成立的。难道父母的生育,不是一种亲情,父母的养育不是一种恩惠,父母的教育,不是一种恩泽,对此都不应当报答?!动物尚且能够反哺:小羊跪着吸母乳;小乌鸦会给老乌鸦喂食,何况我们人类呢?说到这里,也许有人会说,人到老年以后,在他不能再为社会作贡献而丧失劳动力的时候,社会和国家应当对他担负起责任。这话当然是正确的。社会愈进步,经济愈发展,社会对老年人的保障,也必然愈加完善。这是社会发展的必然趋势。原始社会,生产力低下,有的民族和地区,对老年人是遗弃的,让他们到山上去自生自灭,名叫“弃老山”,老人在山上住的窖洞叫“自死窖”,后来因为老年人经验多,有许多事情年轻人不知道,需要向老年人请教