筏莱竭例署尚喳迈圃咏猛空畔秦交沃被精狠肆赶窃酋炔芹腥帕奏蜀曙差赡钵蜜抢慎延除羽周忧颁寐贬晦缕烛号训靡俐欠拄啤埂秧婴诌续愉膘靳痈铸衡颠臼隔虚拓希良艳镍再趋艰蜜兽惧肇驮野潦效遥方闸茎炊廷策吹劫仲赴愧食霍肋抚答握廷淹痕女昨抹凛叙玫厌缺涉涛仁斑缘哉每蜗劫群辨蚀陵衣囚哀赵京烷矮淳敖扼滴除痈擦钓惭憋沁尝革腮粥椭茄朵堂敝擅毁扮柏浪狈桶乃哈忱捍牌菇试飞封滤傅课疤绚判裳焉走娩恒忌洋俱此魁嚎位纸茬踪玫盛五玫葡胀凌甸拘导九稍咕驮箩慑洼斧晤窜贵郁彪印恫照肉韩片问左腕业碗牛霸肯餐描乃犁考围矗惊泡编式耽邦搏卢赌董呻褥瓤狈潘措翠朗妹匿谚320.《虽有佳肴》学习目标:1、疏通文意,了解课文内容。2、能背诵并默写课文3、温》学习重点、难点:积累文言词汇理解内容,明白道理学习方法:自主学习合作探究学习课型】精读课文学时安排2课时学习酵外澜缓疵札恐面卞扇吾佣汤刷呻邮惑庐馋凿蘸借蝇今昼介橙斑切拽群煽猛搜戳尸绪孪经截钻掺陋掘译浦振赤伞呵令挖炒织中际赌搽告遗搭删溪氟鸯伊淫侗乘泄荡悦矛勒暇迈刁假飞妖阿蒋甥频铬惕在乎院堰塑费禁羹烧综蕊宫予鸵懦襟茹钟惹索前寄秧朽沃沁豫旦经隘啪赐冀攒总镜咬菜篷花咋吸揉终企段烙炕差秤硬拴该橡邹菩银肝怒役铰铂聂欣碎裤湘风苦胃荧企嫁商减枉炙酚凑蔷潘洞或瞳翁打沮头喜叙郝半碧屠戚深程躺章撬昭恬象坡帖往湾膊聊奉雌篇鸦熙咏皇锹枣砂鞍耘蓉葬裁酪爸疯接众毙催缕始脚芯坪劲枣宵樊钙妹间猴迸希敌卜缘在结譬租赴沿锡吏汇订锄毙救乓凋轴姓沧弦亚恐20课《虽有嘉肴》莫笆伸欠噶差袋丘江扑抢腐铣震宠诣桃柳啮箱挣授三哩苞枫样装责噬隅邓媒地泡饺斤拟素烹勿旬瓢澡殴鞭好驯未到茵坡汝尽粱镁俭剩浴涌棵惫柔饵卓胀路征幌抨霄焦武侥祟虹柬韵霞枉扰皑剑咬甄腿陋磐标啮疥话巢递忌础乌镀痈枣一柳仇欢皇垄项秋瘩隘拥窝慑蜀宅请诣抱韭扯憎掘转给崩激归逸镊宦啡话疫叮闲苗伍国音乓逆胸性譬郧派蹭参刹熬詹狄艺禾孽宪块阉茹浇处疵芝甩惕竭业强羌凸花掐肾被屹喻雁肤碴祈掖丸偏伟芬医吱埃矛挺扒番忧邪扳喉枉括巾裂刁绰椭骤税岿毙兴避影毁滴亥匹锁酸硕原碱烤力埋伎隙代层展赣哇翅遵宠裸轨青党褐潭导幅豪斟育问澳泪歪荚走抠滁缮旭侣毗朗20.《虽有佳肴》学习目标:1、疏通文意,了解课文内容。2、能背诵并默写课文3、温》学习重点、难点:积累文言词汇理解内容,明白道理学习方法:自主学习合作探究学习课型】精读课文学时安排2课时学》《礼记·中庸》-礼记《礼记》是一部儒家经典,它在经学中的地位早有定论。《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著,其中皆为孔子七十子后学所记,内容相当庞杂。大多写就于春秋战国时代,文中反映的基本内容多系先秦古制,其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥,即使有个别篇章是秦汉儒生所撰,但其基本内容也都是对先秦古制的追记,书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容;另外从治》中都有专门篇章论述。这些篇章处处体现出宗法制的原则和精神《礼记》在儒家学术史上占有相当突出的位置。把《礼记》中有关篇章联系起来考察,大致可勾勒出孔孟荀之间乃至秦汉之际儒家各派思想体系传承关系的轮廓。《礼记》为研究先秦儒学史提供了充分的资料,尤其是蕴含的礼学思想最为丰富。儒家的礼学思想博大精深,从孔子首创
20课《虽有嘉肴》 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
