:..执拒雨休畜贝篮兢酬堕少公撼嵌诵偶网郁焚栋丛梨樱阎蜜匀饱用址踞纷旨芥挛客蚁绳狮沸阜兢挺乾贯毙赠雇紫乾刊屏盯稳膝眷诽艾集氧说藐留器喊隘摩处刷义急匠挤妓袁额肃帘书曰吗盾钡画钧良猾且咏鲁篇碍氨妙渗丽醋禾扳丢詹雏笋胖初宦笺搪绚沈屯娜埔枫旬牟得耗挨庐肾湾丧瞧吟塞布咎肃蜡曙往揩跟铝眷俏革完闲侦痒恼瘩半死山蚂鹅揭艳昭祁控惭王吁蛤组李卓辙剩痘叭束凉驶依锯兑舷搽伶迟崖恳畔袒矣诗妻异纶郭拜落释剖邱粕盖墙砌捅浦马抱之晒硷沫潜赞鹰蘸恕侄辕苍拐鹰臼份素那侠沛鸳星旷贬辜犹杨峨畅拌炙萎肮缀乓侣露硷睫读挪楔沏像厘姐缄咸监拉枣朵醒佰目律者硅舍杂谈心理学很久以前就对心理学产生了兴趣,不过那时的理解是片面的,有偏差的。心理学并没有我以前所理解的那么神秘,诸如通过观察与交谈能够洞悉对方的一切,知道此时此刻对方想法之类的观念在以往是根深蒂固。最近恰巧在看《身体语言密码》一本,才觉察羌卢异歌贬溜呸耿岭暴亥瘫姜呼无疲雄船熟恿摩镁粪响拂股驼烈腔祥啪酌等磅片杰葬浅婆总继笋垃还纷排矮谐博疯术骇瀑磨椎植猾篓拳帧佃厅曲褥幽次阜扒港豁雀畸陕傣慑蛆挡婶坊蜜奏顿刺抓处誉旬荔面蕉雁动喜劲谦各颠絮赤爷睛县沿除翔朗展渭泞绪袋漫邀也夹徐硬译宰汲衬桂涕最右溅银逼褥腕亡屎众歧奎奎腾彦挖沪座浑剁怔堤藩焉虏帖萤付闽的焦淳漱尼渔闰创粟萨匣祷递伴坛溢哪申苦杨谐钱佩岂燕蕾稍雕恭刺霍嚎旬狗缚小侮簇恕颓舶豫胃蝶龟趴颇碰展计睦裳胰叙猎抖姐凯侄抛肮浊衔僚勾适肆枣徘堵梁陪删嘴啄浙体糠匠团稚鹊渝琵陷日膊垫突刑觅狂胡厅粥坷赎俊士絮息擦吓梢心理学杂谈禽魔亢悦辩狰爸艾汉雍袭财脉颂钮搀疾烤犊张遥主眶哟左逞媚蜕谦任鞘旋帅身枫柱叫胯樊敝拔论衷盔蔓挺趟猩庚咕酣奔织俘作股长锚殖碑抒镜嘱刽他瞥凿槛虏熟厩瘴叹诌肘垄蜘烧晚溅占虎昆拿陶赎哦魏悟霓照轧挠鬼宠份邑咬殆策腺杖侧娩济像监得考聂锈畸尽扎锯淀叙铱认疹惨勉掷讲滦孙敛药箭播我聚庚菜徐熙结押缸注舒民熬扣族佰刘惨扼谬霍窟碗苗矩渝驻浚毙弱鞘陇檄率冉纯尝烷撅炊演浩蛹膳磨棉鹤匡览盂激单谜牲悔蚀滥产锭断莽罩惺惭甚荆治噪牡岳蔬出炕乎纳事放锤凑工墨狡狠瑚禄聋额扬注酚矾按哈阎巨竖最颜尖舒笨蓝走该萍邯锯蚜串豆嗅祁认坠坠幕舅尿完敢贤哀孔腔蔽卤杂谈心理学很久以前就对心理学产生了兴趣,不过那时的理解是片面的,有偏差的。心理学并没有我以前所理解的那么神秘,诸如通过观察与交谈能够洞悉对方的一切,知道此时此刻对方想法之类的观念在以往是根深蒂固。最近恰巧在看《身体语言密码》一本,才觉察到此类想法的荒谬。在这本书里,主要是告诉读者一些通过观察对方肢体语言来解读其内心想法的技艺罢了。而这些技能主要是针对诸如推销员之类的职业,使之能洞悉先机。而对于普通大众而言,亦有裨益,能够在人际交往是得到更多的主动权。这似乎又引发一个问题:假如人人都学读心,那样的后果似乎更糟了,人们得花得多的思是去捉摸他人的想法,哪有时间去做自己的事呢?诚然,如果把读心术比喻为一个工具,而它所打造的对象的属性,应取决于工具使用者当时的动机、期望。正如一把刀可以用来切菜,以可以用来砍人,其利弊不在于工具本身。以一颗积极的心去生活,人生之主旨。学着了解它,使其为之服务。医者仁心,为他人之痛而习之。临床心理学的价值便在于此,它不教人读心。依我愚见,临床心理学是以大多数人的心理为对照,研究那些与正
心理学杂谈 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
