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都江堰第二课时.docx


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约3页 举报非法文档有奖
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淄博五中高一级部语文教案编号:课题:《都江堰》授课时间:所导课时:第二课时教案制作:授课人:【学习目标】,并加以阐释。,体会文中深厚的文化意蕴。【重点难点】理解李冰贴近苍生、为民造福的精魂。【导学过程】前置作业 体会并分析文中重要语句的含义。准确评价都江堰和李冰父子。小组讨论讨论前置作业,相互补充完善,找出小组发言人发言师生探究2、第二部分都江堰的水有哪些特点?用了什么手法?作者写水的用意是什么?都江堰的水的魅力:在远处便感到滋润和清朗;声音响亮,充斥周际,如地震前兆,如海啸降临,如山崩即至;急流浩荡,大地震颤;股股叠叠精神焕发,踊跃喧嚣;既驯顺又强悍。手法:欲扬先抑,为后文蓄势。“去都江堰前的表现”与“接近和面对都江堰时的感受”对比;海水和都江堰的水对比。写水强悍撒野、咆哮喧嚣,以见其凶蛮,暗示洪水成灾的可怕,也说明治水工程的艰险;写水的规整驯顺,体现治水人手段不凡,能将水化害为利。字里行间流露着作者对都江堰的喜爱和对治水人的敬慕之情,蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹,也为下文引出李冰作铺垫。水性凶蛮,工程艰难,但终究被自信爽利的人驯服,体现治水人的气度手段不凡。写水是为了写人。3、诵读课文第三部分,谈谈李冰是怎样的形象,作者又是如何评价李冰的。找出你认为含义深刻的句子,谈谈你的理解。小结:作家用饱含感情的语言高度评价了李冰父子,称其“玉洁冰清”“智慧、仁慈、透明”“大愚、大智、大拙、大巧”李冰因为实实在在为民造福,人们对他们虔诚膜拜,而成为人们心目中的神。例如:他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了。明确:长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤的辩论,就是两种不同的政治走向的辩论。长锸代表的观点是:为官就要做事儿,要具体要踏实,就要像长锸这样为百姓消灾,给百姓濡养;金杖玉玺、铁戟钢锤代表的观点是:做官就是为了权势、金钱、地位,就可以进行算计、倾轧、拼杀和征战。持这种观点的人在千百年来站多数,所以李冰失败了。而在今天,长锸代表全心全意为人民服务正确纲领和高贵品质,符合社会发展的规律,也与当代社会所要求的人格品质相融,因而受到人们的赞美,所以李冰终究胜利了。没有证据可以说明李冰的政治才能,但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。明确:从表面看,李冰显示的只有水利方面的才能,但是当治水成为解救万民的首要任务时,政治家对水利工程的倾力投注就代表着清明的政治,政治家在水利工程上的成绩就是他的最大政绩。因此,当李冰出于解救万民、利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候,它确实是向世界宣告了一种最真最纯的政治纲领。他大愚,又大智。他大拙,又大巧。明确:大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道,而只是具有田间老农的朴素思维;大智大巧是说政治家正是因为有了田间老农的思维,才具备了可贵的实事求是的精神,才有了以民为本的思想,从而能够清晰而透彻地考虑人类生存这个重大的问题。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。明确:“田间老农的思维”是李冰治水根本出发点:人要生存,必须要有清泉和米粮,要想达到这个目的,就必须治理水患,使人民安居乐业。他的治理就不是停留在表面,而是落实到实实在在工作上

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  • 上传人一花一世
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  • 时间2019-04-30