凡事留余地,雅量能容人。 ☆受非分之情,恐办非分之事。 ☆清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 ☆居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。 ☆勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 ☆以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 ☆先静之,再思之,五六分把握即做之。 ☆从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ☆凡行公事,须深谋远虑 ☆古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可 ☆常存冰渊惴惴之心 ☆勿过多怜悯 ☆以体察人才为第一 ☆另起炉灶,重开世界 ☆心至苦,事至盛也 ☆米已成饭,木已成舟,只好听之而已 ☆盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义 ☆禁大言以务实 ☆一身精神,具乎两目 ☆神正其人正,神邪其人奸 ☆男儿自立,必须有倔强之气 ☆无好小利 ☆今日所说之话,明日勿因小利害而变 ☆责己厚而责人薄耳 ☆困心横虑,正是磨练英雄之时 ☆常常提其朝气为要 ☆天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也 ☆不可轻率评讥古人 ☆放开手,使开胆,不复瞻前顾后 ☆须有宁拙毋巧之意,而后可以持久 ☆百种弊病,皆从懒生 ☆凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半 ☆守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎 ☆自修之道莫难于养心 ☆须先立坚卓之志 ☆家和则福自生 ☆讨人嫌,离不得个骄字 ☆凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言 ☆誉望一损,远近滋疑 ☆精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜 ☆智慧愈苦而愈明 ☆治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义 ☆凡有用之物,不宜抛散也 ☆一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味 ☆凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁 ☆总宜奖其所长,而兼规其短 ☆凡有盛必有衰,不可不预为之计 ☆富贵气太重,亦非佳象耳 ☆知足天地宽 ☆人宜减者决减之,钱宜省者决省之 ☆吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器 ☆君子之道,以知命为第一要务 ☆无实而享大名者必有奇祸 ☆遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫 ☆不随众从之喜惧为喜惧 ☆有才干,定要表现之 ☆受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智 ☆国家之强,以得人为强 ☆人以气为主 ☆吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事 ☆人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人? ☆邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神 ☆为人不可过于聪明 ☆端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相 ☆特患业之不精耳 ☆何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! ☆第一要有志,第二要有识,第三要有恒 ☆前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之 ☆兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败 ☆不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重 ☆人必诚,然后业可大可久 ☆凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡 ☆尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已 ☆胸怀广大,须从平淡二字用功 ☆宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计 ☆打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷 ☆功不独居,过不推诿 ☆只要人肯立志,都可做得到 ☆凡世家子弟衣食起居无一不与寒
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