徐悲鸿,勿慕时尚 (2).doc

莂达仰“勿慕时尚,毋甘小就”及注重默画的艺术思想对他影响较大,使得他没有...蚀词坛名家乔羽在推出个人文集的跋中,只写了两句:不为积习所蔽,不为时尚所惑。两句话,言简意赅,韵味深长,堪为他一生的追求,一生的写照。螆美术主张 1920年发表的《中国画改良论》,是他第一篇论述中国画改良的重要著作。文中提出“古法佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之”的著名主张,提倡写实,反对抄袭,并提出“改之方法:学习、物质(绘画工具)、破除派别。”1929年发表《惑》《惑之不解》等文,明确倡导现实主义,、,又认为“美术之大道,在追索自然”。1932年著《画范·序》,提出“新七法”:①位置得宜,②比例准确,③黑白分明,④动作或姿态天然,⑤轻重和谐,⑥性格毕现,⑦传神阿堵。并指出:“苟有以艺立身之士,吾唯以诚意请彼追寻造化,人固不足师也。”1942年发表《新艺术运动之回顾与前瞻》一文,论及艺术的美与艺术家的修养:“夫人之追求真理,广博知识,此不必艺术家为然也。唯艺术家为必需如此,故古今中外高贵之艺术家,或穷造化之奇,或探人生究竟,别有会心,便产杰作”,“艺术家应更求广博之知识,以美备其本业,高尚其志趣与澄清其品格”。1947年先后发表《新国画建立之步骤》《当前中国之艺术问题》等,重申注重素描的严格训练,提倡师法造化,反对模仿古人,指出:“艺术家应与科学家同样有求真的精神”,“若此时再不振奋,起而师法造化,寻求真理,……艺术必亡。”徐悲鸿继承了中国古代画论中关于“师法造化”的优良传统,又强调了艺术家的追求真理、探究人生,见出艺术是真善美的统一,这是他对现实主义美术理论的贡献。蚅达仰“勿慕时尚,毋甘小就”及注重默画的艺术思想对他影响较大,使得他没有...蒁中国现代美术的奠基者徐悲鸿(1895-1953年)是我国现代杰出的书画家、油画家、美术教育家。江苏宜兴人。徐悲鸿家境贫穷,早年曾在高奇峰的资助下进入复旦大学。1915年,年仅20岁的徐悲鸿到上海,以画插图和广告维持生活,并开始卖画。也在这一年,他寄了自己精心创作的《马》,给当时画坛享有极高声誉的高剑父、高奇峰兄弟,高氏兄弟看到徐的作品后十分赞赏,认为“虽古之韩幹,无以过也”。该画即由上海审美书馆印出,为徐悲鸿发表的第一张画。恰巧这时徐悲鸿又考取了复旦大学,但无钱进学,幸好得到高奇峰的资助。1917年5月赴日本东京研究美术。11月回国后应蔡元培之邀任北京大学画法研究会导师。1919年他和夫人蒋碧薇登上海轮留学法国,先入徐梁画院学素描,后考入巴黎高等美术学校,受教于历史画家佛拉孟。1920年在著名画家达仰的画室学习素描、油画,达仰曾教导他“勿慕时尚,勿甘小就”。又赴德国、比利时学画。1927年回大学艺术学院院长等职。1933年曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意、美、苏联等国展览。解放后,任中央美术学院院长、全。徐悲鸿毕生高举改造中国画的大旗,在中国画坛造成很大影响,他是中西结合的倡导者,以写实主义改造中国画的实践者。在绘画创作上提倡“尽精微,致广大”;对中国画主张“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之”,对西方绘画,凡“可采入者融之”,总的概括起来为“守之”、“继之”、“改之”、“增之”、“融之”五法;在艺