关于读书.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蒃关于读书文/书琴艿蝿芆为什么要读书,这在过去并不是个问题。古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”又云:“万般皆下品,唯有读书高。”虽然有些庸俗意味,但读书被当成求生之道,其重要性自然无可替代。当然,也有从其他方面立论的,比如杜甫“读书破万卷,下笔如有神。”不过,杜甫认为“诗是吾家事”,读书是为做诗,其重要性便并不亚于“黄金屋”、“颜如玉”了。其次,也有从一般意义劝人读书的,如“开卷有益”。由此看来,读书一事,在古人心目中,的确是至高无上的。节可是,在这个空前多元化与信息化的年代,许多原本已成定论的思想观念都受到了质疑和批判。比如读书的重要性,比如读什么样的书等等。荿对于社会学方面的理论知识,我接触甚少,亦无法用准确的言辞来对目前所处的社会做个判断或描述。有人称之为读图时代,有人称之为信息“爆炸”的时代,有人称之为文化垃圾、文化泡沫泛滥的时代,想必各有所据。可唯独没有人称之为读书时代,或许有人认为随着数字信息化的进程,对于经典的文本阅读已一去不复返了。膀当然,在古代,人们获取信息的途径有限,不读书,便会蒙昧无所知。而如今,人们时刻生活在各类信息的包围之中,电视、网络、无线电波、广告招贴等等,时时袭击着人们的视听。人们的忙碌纷乱中生存,在钢筋混凝土的丛林中穿梭,甚至没有驻足的片刻,好在如影随形的信息资源和无孔不入的文化快餐亦能满足人们的基本需求。于是,读书作为一种简朴而古老的生活方式,离现代人的生活便越来越远了。蚃不可否认,社会竞争越来越激烈,生存压力越来越大,读书作为一种生活方式,的确会让人觉得局促。可是,这并非意味着我们可以离开书本而生活。因为,随着社会发展,知识更新越来越频繁,书籍作为人类知识与智慧最重要的载体,就会越发显得重要。在现代化程度比我们高得多的西欧、北美,随处可见一卷在手,宁静阅读的人。我有个英国的朋友,她第一次到我家做客,带来的礼物便是一本英文版的读物。芅读书不仅可以获得知识,它更是一种驱走浮躁,使自己沉静下来的最好方式。读别人的思想,观照自己的立身行事,那是一种发自心灵的对话,能疏瀹五脏,澡雪精神。一本书读完,便是完成一次自我更新,是一次思想体操训练的结束。荿可是,也有人说,现在处处充斥着文化泡沫,读某些作品,无异于对生命的浪费。虽然古人云“开卷有益”,但不可否认当前文化泡沫与文化垃圾大量存在的客观事实。这与读书并非从根本上对立,因为,各个学科都有公认的经典与权威,迷信权威固然不对,虚无态度,主观臆测更是错误。只有通过阅读,在阅读中对比与甄别,才能登堂入室,把握各学科的根本特点与发展前沿,才能找到进一步深入阅读的门径。莆除了各学科的经典之外,有没有各行各业共同的经典?我认为有。那就是反映全民族文明与智慧的著作,即那些民族性的经典。比如古代,士大夫都读“四书五经”,那不仅是他们仕途的敲门砖,也是自己“修齐治平”人生道路的指针。宋代赵普“半部《论语》治天下”,或许是文人们的杜撰,但那些承载着民族文明和智慧的经典是不容否定的。因为它们反映了我们民族文明的历史,是全民族思想价值观的集中体现。可以设想,如果传统经典深入人心,人人都对“所谓伊人,在水一方”的境界充满向往,早些日子的网络“木子美”、方兴未艾的所谓“身体写作”等等便不复存在,更不必