第一讲: 公共生活的困境与社会控制
主要内容
一、人类为什么要以社会的形式存在
二、人类社会存在的三个基本假定
三、人类社会的基本矛盾
案例与问题
四、人类的乌托邦追求与集体行为的困境
五、人类社会与行为控制和协调
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思考题
□趋利避害,这个不言而喻的生存逻辑, 却成为人类最严峻的行为选择?
□如何理解人类共同体的不完美性?
□人类社会为什么需要某种强迫性的安排?
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思考题
□为什么知识真实却不如花言巧语吸引人?
古希腊哲学家苏格拉底提出一个影响人类生活的问题:
“未经思考的生活不值得去过“
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一、人类为什么要以社会的形式存在
与其它物种竞争
相互合作的需要
人是一种群居性动物
问题:如何达成内部成员
之间的协作
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“社会脑假说”
牛津大学研究认知与进化的人类学家罗宾·邓巴1992年提出“社会脑假说”:
□与其他动物相比,灵长类动物似乎选择了特立独行的演化策略:待在一相相对稳定的种群中彼此协助。
□在这种共同生活的过程中,灵长类个体需要与种群其他个体建立起某种长期的“社交关系”。
□而负责处理复杂与抽象思维的大脑新皮质在整个大脑中所占的比例越大,个体能处理的“稳定人际关系”就越多,于是平均种群就越庞大。
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从假定出发分析的方法论意义
□是逻辑分析而不是历史分析,通过推理而不是叙述历史来论证人类社会与权力的逻辑关系,揭示权力存在的逻辑必然性。
□是在逻辑的意义上,而不是在年代的意义上,来解释‘起源’这个术语的。寻求的不是权力的开端,而是权力的‘原理’即它的‘存在理由‘,兴趣并不在权力的经验起源上:争论之点不是在历史方面,而是在权力的价值上。
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理论思维的意义
□理论思维活动是一种创造性的精神劳动,它不仅是认识活动,也是人的一种理想的存在方式,是人类智慧的表征,是人类智力生活可能性的展开,是人类自由和文明发展程度的重要尺度。
□理论不只是实用的,或能转化为现实生产力的知识体系,它还是人类对社会的一种理解方式,是促使人类挣脱黑暗和愚昧的一种智慧,它具有提高人类心智的功能。
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二、人类社会存在的三个基本假定
人是具有自利性的存在
2
人是具有社会性的存在
3
资源具有稀缺性
1
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(一)人的自利性的正当性证明
自利的生物学意义
自利的社会学意义
自利的伦理学意义
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权力政治学-课件（ppt·精选） 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
