纪念屈原.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse端午之际,吾思一先人-屈原!公元前278年5月初五,屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。随投汨罗江而去,沿江,去追逐那大海的深邃。2200多年来,中国人自那时起理想主义者,一直成为人们心目中最为高贵的追求。多少理想主义者带者满腔的热诚去追求。“与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;”此理想包含天与地,带有极其壮观之伟业。多少年来,中国人的理想已经远远超越了自己所能知之世界,而去追寻那梦一样的情怀。带有梦想的中国人,深知那理想得到的漫长的过程,和路途之艰辛,这种精神已经深入到每个中国人的心目中。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。中国人是充满理想,而务实的人,我们从不会轻易放弃自己那伟大之理想,也深知理想之艰辛,没有退却的历史潮流中,我们带者悲壮走过。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,中国人其实一直带者悲壮的心情去追寻自己的理想,他那充满无奈,多情,不屈,自我奋斗的精神始终延续在每个中国人的心目中,悲壮者皆因那理想之伟大。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”理想者往往都带有对现实的强烈的不满,这种不满其实一种自我理想的不满足的表现。中国人自古就有天下乃天下人的天下,忧国忧民之心一直贯穿在中国人的心目中,尤其在先秦时代的士大夫阶层。他们对现实的不满,是因自己的理想情怀不能实现,他们希望天下安定,人民幸福,然后自己就可以带者自己的理想,去架车遨游天边,在云端之高歌。几千年来的中国人,以屈原为理想主义者原形,不断的追求者。也带有屈原的悲愤理想主义色彩,充满激情,单纯,执绰,坚强,悲壮。他们几乎是整个个社会变革的中坚力量,他们大多给历史的都是一种沧桑,无奈,多情,理想。。从范蠡,商鞅,晁错,李白,王安石,张巨义,谭肆同,--。。。他们都带有一种匹夫的心态去追求天下的兴亡,他们来自于社会,在社会中追求他们的地位,但他们的理想追求更多的是那种架车遨游于天地之间的广阔。他们形体属于这社会,但他们的心远超越这个这个社会。理想主义者,皆多情,皆自负。因为他们所追求,现实社会其实已经不能给予,他们把所有的理想寄托与爱人的爱,寄托与多人民的爱,对世间所有的爱身上来表达自己的理想。当这种爱不能,或者这种理想不能被表达的时候就会充满了悲伤和无奈。“望夫君兮未来,吹参差兮谁思;”“横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;”“沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言”“望美人兮未来,临风怳兮好歌”“终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去”---。。他们把理想寄托于对爱情的追求上。他们也把这种理想寄托在对社会之爱上,“目极千里兮,伤心悲”,“民离散而相失兮,方仲春而东迁”“