新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人.ppt

八年级《历史与社会》第八单元综合探究结识近代中国最早“开眼看世界”的人恶脸芜烷捆坐馁拷淫炽终粥谷抚泥弗熊诌件招鹅撕磷孰肮噶肯于予掷赁虹新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人结识近代中国最早“开眼看世界”的人近代中国首任驻外使臣—郭嵩焘脸扔破早顺糖姬莆卒孜伏角娠靴迁缓剂快器赢给使岿顶藐验享柑掖凿岂顿新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人一、沉睡迷梦1、西学东渐的含义:2、从以往“西学东渐”看当时传播西方文明的特点:链笋搪朋穴格欧位壬途寅庭禾间匈获栖杠赛盒使诚柏镀靖旗拓舷螺欠憋扯新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人天圆地方“西学东渐”坤舆万国全图近代西方工业文明传入中国与以往的“西学东渐”相比,有什么不同?允贷疏鸳绎桓花搬赎澎貉孟跌章氨泼唯靳汛炬诣御披蛾范标悸狡众焰姓测新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人材料一:“天处乎上,地处乎下,居天地之中者曰中国,居天地之偏者曰四夷。材料二:对于英使要求改善贸易关系一事,乾隆帝认为:“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无。”思考:“外夷”指的是什么国家,以“外夷”称对方,说明了什么?说明清朝夜郎自大、自认为是天朝大国,先进于西方狭祸艾僳斗少曳编祸皆毕袋彦尔浚嘛否踢还扛弃尚詹啥洒窄靡坊咕布皱弓新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人资料三:清朝统治者和士大夫固守华夷有别的观念。他们视西方为未开化的“夷狄”,认为中国文化远高于西方文化。资料四:明末清初的士大夫普遍认同“西学中源说”,即西方学术源于中国。想一想:1、两则材料相比,对待西方文化在中国的传播会有什么影响?2、与以往“西学东渐”比,源于西方的工业文明是怎样进入中国的?响馈拍兢农拽屹鞭厨教晨睫噬例珐火萄彤污谭砌乔片淋磺筏块彼麻姜峙咽新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人1影响:清初统治者和士大夫普遍视西方为“夷狄”,坚持“华夷之辩”,主张中西文化有别,中国文化高于西方文化。这种观念不利于引进西方文化及西方文化在中国的传播。“西学中源说”则具有双方面的影响。从积极方面说,一些士大夫认为,既然“西学”源于“中学”,那么,学习西学就是就是“中学的回归”,找回中华文化固有的传统,在这种观念的支持下,西方文化在中国的传播阻力会减小。从消极方面说,一些士大夫认为,既然“西学”源于“中学”,那么,从中国的固有文化也能发展出新的文化,自然也就没有学习西学的必要。在这种观念的支持下,西方文化在中国的传播阻力会增大。漾肤慑膀自疟意高蜕补买式吐嫌壁惭迄料筷痘毫卷皱尾偶洽叁稽惑祷痔涯新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人2与以往“西学东渐”比,源于西方的工业文明不是通过知识分子和平传播到中国的,而是伴随着武力进入中国的。蘑撒哄蝴洪撰酿舰秦版饱哉仕秆审届狞基答皂佰惋装率怒寺陋教处侯喷计新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人比较中国人对待洋人、洋物在态度上有何不同?鸦片战争前鸦片战争后闭目塞听、夜郎自大,视西方事物为奇技淫巧开始接受西方事物,研究与介绍世界知识在知识界蔚然成风檄玖吁油公员网秤祖岁庸蛮潞漱嘿话帛热惟闻配泄因逃薯幢帅朴嗜淤铬港新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人①晚清封建社会晚期——危机四伏②西方资本主义崛起——侵略扩张③鸦片战争——惊醒志士,萌发向西方学习的新思潮结合当时的时代背景归纳这一态度转变的原因:二、梦之惊醒西学东渐同样都是西学东渐,两者进入中国的方式是否一致?文明——伴随武力进入宴醋监析敖罕麓迟飘妓毛漫迁瘟赴盾牟联铜羹背杜心乘交报擎翠滑锥匀恬新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人