甘肃河西少数民族地区生态旅游发展探讨.doc

薃艿膄甘肃河西少数民族地生态旅游发展探讨膃[内容摘要]莀本文通过在对“生态旅游”学习认识和研究的基础上,结合甘肃河西少数民族地区发展生态旅游的实际情况,进行全面系统的综合分析了甘肃河西少数民族地区四个自治县的生态旅游发展状况,并就问题分别提出了发展“生态旅游”的对策。莈[关键词]少数民族地区生态旅游发展对策袇目录袃一、关于“生态旅游”的探讨莂二、甘肃河西少数民族地区的概况螀芇三、甘肃河西少数民族地区发展生态旅游的必要性蚄腿四、甘肃河西少数民族地区生态旅游的发展状况及问题袈蚆五、甘肃河西少数民族地区发展生态旅游的对策莄(一)酒泉市所属的肃北蒙古族和阿克塞哈萨克族自治县芀(二)张掖市所属的肃南裕固族自治县羇(三)武威市所属的天祝藏族自治县肆[参考文献]肅[1][J].甘肃民族研究,2007,(2).节[2][J].中国民族,2005,(2).荿[3][M].北京:中央民族学院出版社,1986,6薅[4](第二辑)[M]浙江大学出版社(178—179)袅[5][C][6]《西部大开发战略》[R]2002蒈[7].org羄薅膀螀甘肃河西少数民族地生态旅游发展探讨蚈肂一、关于“生态旅游”的探讨膂生态旅游是在全球面临生态危机,环境恶化,可持续发展成为人类的共识的大背景下产生的,是在作为旅游业可持续发展的一种模式而出现的。因此生态旅游必须强调其教育功能,使之唤醒人类珍惜爱护自然环境及人类美好生活家园的意识。这应给是甄别生态旅游资源的先决条件。从这个意义上说,生态旅游资源不仅应包括保存完好,环境幽美的“国家公园”、“自然保护区”一些退化的生态系统作为反面的典型,也应该算作生态旅游资源的范畴,例如我国的黄土高原,甘肃河西地区的沙漠,戈壁、草原等。这种退化的景观给我们的不应给只是简单的粗狂之美,更应该是挖掘反面典型的教育意义,让旅游者在更深、更高的层次上思考和理解自然,达到生态环境教育的目的。羈生态旅游已经成为现代人类生态价值观支配下的行为方式,探索大自然的奥秘,领略大自然的多样性,体验在生态文化背景下的民风习俗,已经成为越来越多的人的生活需要。因此,发展生态旅游是现代人类的高尚欲望的一种体现。肇发展生态旅游具有时代性,因此生态旅游具有自身的发展模式:①生态旅游是亲近自然,回归自然,欣赏生态美的旅游;②生态旅游是领略体验生态文化的旅游;③生态旅游是接受生态文明熏陶的旅游;④生态旅游是人民大众的,普遍的,广泛的新型旅游方式;⑤生态旅游是实现可持续发展的旅游。袂二、甘肃河西少数民族地区的概况罿甘肃河西少数民族地区地处祁连山,阿尔金山北麓地段的河西走廊,它主要包括:酒泉市的肃北蒙古族自治县,阿克塞哈萨克族自治县;张掖市的肃南裕固族自治县;武威市的天祝藏族自治县。这四个少数民族自治县总面积达1311万平方公里,总人口2832万,共有59个乡镇。肇天祝藏族自治县,肃南裕固族自治县,肃北蒙古族自治县和阿克塞哈萨克族自治县东西跨度达一千余公里,并且拥藏冰川的面积近2000平方公里,储水量811亿立方米,是一座天然的固体冰川。蒆甘肃河西少数民族地区的天祝藏族,肃南裕固族,阿克塞哈萨克族,肃北蒙古族等地方具有丰富,独特的民风习俗和生态旅游资源,有些充满诱惑力,甚至独一无二,对于开展生态旅游资源有着的得天独厚的后发优势。薂三、甘肃河西少数民族地区发展生态旅游的必要性芇甘肃河西少数民族地区地处我国西北内陆,民族众多,人文旅游资源和自然旅游资源具有高、古、厚、重的特点。但经济落后,自然生态条件脆弱,这就要求对该区域的草原资源等其它资源进行全方位保护,实施多元化整合开发,既要突显少数民族地区特有的民族风情和特色文化的旅游,也要注重开发体验式和参与性比较强的生态旅游项目,加快少数民族地方经济的发展和生态环境保护的有效路径毫无疑问必选发展“生态旅游”。蚆因此,发展生态旅游是我们甘肃河西少数民族发展经济和保护西部地区生态环境及实现地区旅游业可持续发展的必然选择。膂以下笔者具体从两个方来谈甘肃河西少数民族地区发展生态旅游的必要性:蕿1、祁连山是河西走廊的生态旅游区,祁连山被称作我们河西走廊的母亲,有冰川、森林、草地、湿地等被称为高原水库的冰川积雪与山间的水源涵养林是黄河支流大通河、庄浪河及河西三大内陆河:石羊河、黑河、疏勒河的源泉。尤其是三大内陆河蜿蜒于河西走廊干旱区的戈壁之中,孕育了片片绿洲及万物生灵,阻隔了戈壁,沙漠的扩展,其生态经济社会诸方面的作用是不可估量的,所以在河西少数民族地区开展生态旅游是至关重要的。荿2、生态旅游是在自然环境中以生态系