身心健康的要素.doc

袈身心健康的要素肅薃蒁薀食缘:包含在饭菜里的营养成分,以食缘的力量,支助身体所有的色法。膈 薃属于“名”的营养成分,以食缘的力量,支持着与其相应生起的诸名色法。袂 羈如果扩大解释,在“食缘”里,也有相当多不同层面的内容可以探讨,值得知道的法义实在相当多,袇 蚃但是,天气渐渐热了,怕大家受不了,就选些重要部分说明。芃 蚀食有两种:色食、名食。如同“色食”,对我们的身体有支撑力一样,蚆 螃“名食”,也具有支持心、心所等的力量,因为具有食的特性,所以也称为食。蚄 膈而“色食”,则是纯粹指食物而言。过去的长老大德们,对“食缘”有个譬喻,将它譬喻为支柱,虿 袃支撑着即将倒塌之建筑物的支柱。一座建筑物,如果没有支柱就会倒塌。身体也必须依靠色食这个支柱,来补充养分。螁 衿夏天天气热,如果吃得少一点,体力就会虚弱,必须想法子多吃一点来补充体力。蒈 羃我们出家人或持守八戒的人,由于过午不食,所以,到了晚上常会闹胃气痛,身体就更加虚弱。膁 薁等隔天一早,在吃过了早餐才渐渐恢复体力。有力气以后,全身都硬朗、鲜活起来,整个人也跟着神清气爽,舒畅多了。芆 肃真是奇妙啊!我们吃的只是食物而已,照理说,应该只能让与食物相关的色法得到支助。薂 聿可是,除了“食生色”之外,也让“业生色”、“心生色"、“时节生色”等,都强壮有力;羅 膃使全身上下,都舒畅起来,这就是食物支持色身的明显例子。羃 螁在这么炎热的夏天,我自己也注意调理一些适合的饮食,由于食物所产生的力量,让我全身精力充沛,能为大家解说法义。肈 膂食缘——如柱支撑,稳固屋舍。三种“名食”,以及“色食”(食素),支持稳固,五蕴身躯。膀 艿此中,无有人我众生,纯属法性。以无上智,如此遍知,并告示一切众生的最上佛陀,袇 节我忆念着您的风范,观想着您的容颜,称扬赞叹,恭敬合掌,顶礼您!薁 羁在这里,我们还要知道,在身体里的色法中,究竟发生了什么变化。薆 蚆由于业,而生起的色法、由于心而生起的色法;羂 荿再加上由于食物、时节而生起的色法,都在整个身体内,转化成一股支撑的力量。虿 螆因此,才有“因为业、心、食物、时节而生的身体”这样的话产生。莃 肁然而,根据佛教经典里的描述,父母的精血,其实只是一个助缘而已;并非只要父母精血结合,就自然地产生一个新的生命体。莈 螆它们是一个重要因素,但要成长为完整的身躯,则是由于前一世的“业”、“业相”或“趣相”成熟现前,螄 薈让结生心的业,来主导成长过程的一切;父母的精血结合,才能够产生出新生命。膇 袆也就是说,身体是这样开始形成的:在母亲的子宫里,有第一个结生心识和三十三个心所;以及因为业,而形成的三种色聚(十法聚)。袀 芀因此,身体并不是父母的精血所塑造,而是由结生心及心所、三种业生色十法聚,所形成的。羅 羆结生心识和随它生起的心所,大约有三十三个左右,我们将它称为“名身”。芁 螈而“色身”的形成,则需要“身十法聚”,能成为心所依处的“心所依处十法聚”,以及“性根十法聚”。羈 肆其中,要成为女性的,有女性根十法聚;将成为男性的,有男性根十法聚。蚂 蒀入胎时的色身,一共有这三种十法聚。这些“心”、“心所”,以及“三种十法聚”,将会同时生起。螇 膆这时候身体就有了色法,是因为业而生起。所以入胎的一开始,人类就有了男人和女人的区别。肃 袈因此,我们很清楚的知道,在心、心所等“名身”形成的时候,“因缘”的力量、“所缘缘”的力量,都已支助着这名身。