“灵韵”的现代性的分析.pdf

一嶝涨:中文摘要一!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!猧瓦尔特·本雅明是德国法兰克福学派的早期代表人物,在历史上有着卓越的雅明生平谈起,在历史的发展中阐述“灵韵”内涵,分析“灵韵”美学意义,从关键词:灵韵;本雅明;现代性;美学伟大成就。可以说,本雅明是二十世纪最重要的哲学思想家、最伟大最深刻的文学批评家之一。本雅明的美学思想很多很复杂而且互相之间有着矛盾,他独创的“灵韵’’这一概念随着社会的不断进步依然闪耀着独特的光辉和魅力。本文从本“灵韵”的内涵到美学特征,本文步步递进。本雅明自身对于“灵韵”消逝的态度的转变是本文的创新点,“灵韵”思想广博神秘,探究“灵韵”的现代性,为我们对神秘的本雅明“灵韵”思想了解提供帮助。姆ǹ啪哪¨婴’
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目录第二章“灵韵”的概念内涵及美学特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节“灵韵”的特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三章本雅明对“灵韵”艺术的态度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节“灵韵”的救赎主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章“灵韵”的时代背景和理论溯源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节“灵韵”的时代背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节“灵韵”理论的渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“灵韵”的内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、灵韵启蒙⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、灵韵定型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、此地此刻性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、权威性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、膜拜性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节艺术的乐观主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节“灵韵”消逝的辩证理解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、复制艺术商品化之前:审慎的乐观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、大规模机械复制到来时:摇摆不定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..】:【
致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯独创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.黑龙江大学硕士学位论文
绪论瓦尔特·本雅明是德国法兰克福学派的早期代表人物,在历史上有着卓越的伟大成就。可以说,本雅明是二十世纪最重要的哲学思想家、最伟大、最深刻的文学批评家之一。本雅明的美学思想有很多,它们很复杂而且互相之间有着矛盾,妙的文字展现了他独特的思维。本雅明出生在一个犹太家庭,是一个小康之家,他从小深受影响的犹太文化,犹太文化是具有浓厚的神秘色彩的,这对他来说有极大兴趣,于是他的思想中带有许多犹太神秘主义色彩。早在本雅明的青年时期,本雅明就和当时非常有名气的犹太教神学家素拉姆克思主义者的信仰者,本雅明接触到了马克思和恩格斯的书和作品,还有卢卡奇的《历史与阶级意识》等书籍,之后本雅明公开认同并推崇马克思主义,成为一名自觉的马克思主义者。正是这种两面对立性使得本雅明的思想呈现得十分矛盾明文集》以来,本雅明就受到国内外学者们的极大的关注。国内研究本雅明由于缺乏信息的翻译,学者本雅明非常困难的研究探索,但也有一些学者使用英语和其他手段上取得进一步进展的一部分,但主要是基于德本雅明巨大的美学思想靠拢,‘但一个不同的本雅明美学思想德国美学家解释他的文章和同时期的哲学家有很大的区别,全文都带着一种玄奇的韵味,惊奇玄有着非常密切的来往。在本雅明写于年的《论本体语言和人的语言》这本书中,集中地体现了他对神秘主义宗教理论的浓厚兴趣和喜爱。本雅明又是一个马和复杂。本雅明生前鲜为人知,从年时阿多诺夫妇整理出版的德文两卷本《本雅国,英国翻译的风格来源本雅明美学著作一直蔓延到“基本物理内容的来源是准确的表达难以界定,作为英文翻译的中文翻译什么距离本雅明真正的美学思想为源多远,更多的人难以保证。的,试图跨越时间和空间的本雅明美学思想的中国学者在各自的学术视野,读出更多本雅明认为,没有那么不显眼的。
现阶段对本雅明“灵韵”研究主要围绕