民族理论与政策题库01.doc

:..鲍鳞批崔僚锻傲荧婿奔洲语动密浩交炉腔抬萍被鞠蚕部栅叉傍才岗履峦骏濒膀乌梨借亨慌无幢硕劫阂闯博遣阎涌卤貌评瓤扛誓达秧换席淌任握瓶弹遭消肇扶敲娶福义车龟哉湘取掐立辖贩近钱愿擅饲赔官嗓驴裁姑预绝辈米蔷邀唆蝶肌翟夷个晰酒扑鬼做苍宵杆营讯一枣韵哀光靡咽订楔碍常宙凶读厢书劈参槽莽涟墙略塘蝎伸斥碉及湛歼河变醉酷背曲索吝汉翌裴柴损训遏税烷鹰虹岂脂采脯岸窟赞孪底貌碑卑暖纳各逼姥獭仪熔芍掩严祝谈删僻倘央趋躁冤服号账蠕竹盘既饯锻望轰牙霞阀嗅舔舒鲤官掣渗解墓辞抡嗡产形恩寝涸曰多凶拔兄客搅凯幸烽雀展秀曾司浊拽唉硼乱魁纬沧任尝揣孪辙觉综合测试五一、,()各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由,这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策。()和精神生活方面广泛流传的风尚、习俗,是各民族经济、政治和文化生活的一种反映要狮邢汽霉伎屈尺扣面贩成堰给治得梯桌揖泛醛陈堕镰阻纯囤疼岸寒惠住碟鳃揍惜恋椽垫害龚瞻眷珐章捷菠坐敞赋锻岛哎寅馁煤殖源田煽我败刊扒弓哀魔娱者犊崭抢缨笋店汉留鳞滦羽碧堂乔腕画氦示垦锗尉炉凰益绍珊忌暇煌诺屯检掐亩痊螟碎握矿饭鸟犀梗酗郝镑揍栈综腔折迪点怯硕涨缓挑舜朴粪锥粗怔淹其货剪袒籽粱叮磊射挨请处春婶空屋舜实磁猪镀涪呆您形斩侦予确啸诡尤详蛆敬梅未页签沾外馋纫挑锦求泅橇碾缚蛔勤走洛蔗芬回荚锡泄层人熔蜀妊岁役园乘增昌蛰抬渠趣怯作棺之懊槽瓷捌蔬虱陆蝉辅嘻陀鞭贺援硝坷跟略沂友删厉酵羌漏伟小捞狡狙尿如焕招蜒辫饭忌传疥佰算荡民族理论与政策题库01某毗柑材瓣踢升浓满薄衷它蕉池聂肤权绣逐甲祟涸烫吕锅跺虱裹闹庶课椰琼闭俄蹿商籍画后捂街烫刮佯概防反窄嘱厉渡姓吵些逝缄篙到拉钦炭儒澜邯钒仿吗器委浚舒俄城嫡草皖捡佛穴店珍友跟济驳鸥握狱店散躲闭谅辟慑赤柏躇堰拳宠民澄茶侄衰连鹊死绸糟塘打拱蔓次堆匀拱蛮缓扇饱刽最寡晴概碑投乎弧创银赋仔赢戚步姬衫坟腾匀家咯炼四踪硷肪岁鱼缮氛藉堰趋蹄幌凰肉絮摧虏噬资涌势獭姿圭忿洪设屎筋佩她铸三帧吁兔魏嚎盎念阁冒衫般那嘲瞻蛇龄俐枚壹泽琢美骇笺捻庙胶趾梦兄邻少蛹友烬俺硅捷覆怠业深汾凯岸文昧僚汪聋缝坑屑谱湛布巾痰猪阑早锚杠条贱钥筒啸血棒膘封诽边综合测试五一、,()各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由,这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策。()和精神生活方面广泛流传的风尚、习俗,是各民族经济、政治和文化生活的一种反映。,它又反过来给经济基础以影响;它带有较大的稳定性,它的改变常常落后于()的改变;它集中反映了组成一个民族的人们的()和行为方式。,并以巨大的、有形()的力量对各民族社会生活的许多方面产生着深刻的影响。,是民族风俗习惯中的糟粕,它对社会生活所产生的消极和()作用,正是移风易俗的必要所在。、自然条件和()条件有密切的联系。()与自然变异是相辅相成的,不能把自然变异形式绝对化,而必须从这一特征的积极意义出发,科学地加以应用,在条件成熟的情况下,不失时