批评的价值.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse袄批评的价值膃严春友(北京师范大学哲学与社会学学院教授)虿也许是由于在过去那个年代中从来就没有过真正的学术批评,而只有“批判”,如今有了一些学术批评,却被人们误解为“批判”,而人们已经习惯于把“批判”看作就是“否定”。现在的学术批评本来就不多,可是就是这不多的批评还往往引起官司或者引得作者大发雷霆。那么我们究竟应当如何面对批评?这不仅是一个作者应当考虑的问题,也是一个批评者所必须要考虑的。对待批评的态度,不只关乎个人的认识和品格,还关乎学术的繁荣与发展。一种高水平的批评,可以显示出批评家的幽雅风采和高度智慧,这样的批评很可能会成为名篇巨制,如鲁迅的批评就是如此;一个容得下批评的人,往往能够显示出他的大家风度、博大胸怀,令人肃然起敬。肆宁要文人相轻,不要文人相吹蚂文人素来有相轻的传统,无论中外,皆然也。这种相轻其实是一种正常的学术批评。可是,到了公元一千九百年末叶的中国,这个传统却大有改变的趋势。文人相轻的现象,自然还是有的,但已被许多文人相吹的柔情蜜语所淹没,几乎听不到相轻的声音了。芁文人相吹的方式,一是吹别人,那被吹的人当然是朋友、师友等等,总之是“圈子”里的人。二是吹权威。吹权威也有两种方式:一种是吹已经树立起来的权威。吹这种权威的人,常常以权威的捍卫者和传人自居,以为他把握了权威的真谛,且只有他才理解权威,不允许别人怀疑权威,把别人对权威的怀疑和批评一概看作是泼污水;当然另一方面就是把权威的话当作圣经。曾经有人在鲁迅的墓前徘徊良久,思绪万千,甚感人心之不古,竟然有不肖之辈向鲁迅吐了一口痰。他所说的“痰”,就是当年某人对鲁迅的非议。把别人对鲁迅的批评比作是“痰”,那么捍卫鲁迅的人就是打扫痰的人了。这个角色对于一个文人来说,恐怕是大材小用了吧。另一种就是树立新的权威和偶像。这一种吹,比吹旧的权威更容易见成效。因为旧的权威已经有人吹过千百遍了,你再吹一遍,也不过是第一千零一遍,难以吹出不同的音调来。而吹新的权威可以收到事半功倍的效果。如果你吹得早,就会成为研究他的专家,于是你也就成了一个权威,也许还会有人来吹你呢。腿相吹的好处是可以想见的。你吹他人,他人也就会吹你。被人吹的滋味总比被人批评的滋味舒服。这的确是文坛上的一大进步,中国的文人们总算聪明起来了。相轻有什么好处,弄得大家都不愉快。相比之下,以前的文人可是太愚昧了,他们只是固执地相轻,到死也不明白相吹的益处。螇这种相吹甚至还远远超出了学术界,人们把非学术界的权威当成了学术界的权威,邀请他们来评判学术上的是非或拉他们的大旗来做虎皮,于是不懂学术的人也加入了相吹的队伍。外行吹内行自然可以吹出水平来,因为他不明白所吹的是什么,所以他有多大胆,就可以有多大吹。这些年的一些“神”、“仙”、“佛”,就是这么吹出来的。蚃文人还有一种曲线救国方式的吹。这种方式就是借吹非学术界的人来间接地吹自己。最典型的是对气功大师的吹,有许多人写出大部头的书,把一个普通人吹成大气功师,可是那人实际上却根本不懂气功。反正吹死人不用偿命,而自己却通过这一吹,既出了名,又有了相当可观的收入,何乐而不吹呢!只是那些相信这胡吹的人遭了殃。荿于是乎伟大的学者层出不穷,巨著不断地涌现。有当代最伟大的哲学家,有五千年文明之罕见结晶,有填补空白的,有开