螆国学经典诵读——《论语》肆一、:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”:“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”:“不患人之不己知,患不知人也。”:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”螇二、:“温故而知新,可以为师矣。”:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”:“由,诲(huì)汝(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”:人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”:“见义不为,无勇也。”(lù)。子曰:”多闻阙(quē)疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆(dài),慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰(yú)矩。”:“君子不器。”:“君子周而不比,小人比而不周。”薀三、八佾(yì):“八佾(yì)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”(sháo):“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善也。”:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”虿四、,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬(wū)也。于予与何诛(zhū)?”:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”:“十室之邑(yì),必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”。子闻之,曰:“再,斯可矣!”羆五、:“朝闻道,夕死可矣。”:“君子喻于义,小人喻于利。”:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”:“君子欲讷(nè)于言而敏于行。”:“德不孤,必有邻。”:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”.:“唯仁者能好人,能恶人。”:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛(pèi)必于是。”蚀国学经典诵读——《中庸》(节选)薈天命之谓性,率(lǜ)性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾(yú)离也;可离,非道也。芆是故君子戒慎(shèn)乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎(shèn)其独也。肂喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位
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