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虽有嘉肴

—礼记
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课文节选自《学记》(《礼记解集》),
是中国教育史上第一篇系统性的教育学
论文。它对教育作用、教育目的、学校
制度、教育内容、教学原则、教学方法
以至师生关系、教师问题等方面,都做
了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释礼仪,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则。
是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。
西汉:戴圣
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1、给下列红字注音:
嘉肴弗食旨
自强兑命学学半
2、借助工具书及课下注释解释下列字词
jiā
yáo
fú
zhǐ
qiǎng
yuè
xiào
虽:
旨:
至道:
善:
困:
是故:
自强:
自反:
即使
甘美
最好的道理
好处
不通,理解不了
所以
自我勉强
反省自己
故曰:教学相长
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
教和学相互促进
“教别人,是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!
注意停顿
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;
虽我/至道,弗学,不知/其善也。
是故/学/然后知不足,教/然后知困。
知不足,然后/能自反也;
知困,然后/能自强也。
故曰:教学/相长也。
《兑命》曰:“学/学半。”
其/此之谓乎?
无标点朗读读出停顿
虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。
即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味道甘美;
即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
即使
品尝
表否定:不
代:它的
甘美
好处
最好的道理
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能
自强也。
所以
教学
自我勉励
知道了不足,然后才能反省自己;知道了不懂的地方,然后才能自我勉励。
不通,理解不了
反省自己
所以,学习之后才知道自己的不足,
教人之后才知道自己偶不懂的地方。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。”其此之乎?
所以说
教人
所以说,教学与学习是相互促进。
《兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧
教学
相互促进
学习
学习
说的就是这个意思
分清层次
第一层(“虽有嘉肴……不知其善也”)
第二层(“是故学然后知不足……然后能自强也”)
第三层(“故曰……其此之谓乎”)