北京游胡同.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuseForpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蒇薄北京游胡同膁2008-07-31··罿 在北京的第二天,刚起床,收到女友发来的短信:北京的胡同里通幽的曲径,浅灰的墙垣,照壁的浮雕,朱赤的大门,人行其间,当能发思古之幽情。如此诱惑的文字,让人浮想联翩。决定缓登香山先游胡同。我鼓起如簧之舌说服同行者改变行程,一行七人向什刹海而去。膆什刹海,前海,后海三海相连,其后面是一大片胡同。众多的胡同纠缠着,如同一团乱麻。厕身其间,若无向导,必如陷于八卦之阵,绝无脱身之望。雇了四辆人力三轮开始了我们的胡同游。好个曲径:三轮左转右拐地去向胡同的幽深处。满眼的灰色扑面而来,朱红的大门犹如片片红叶飘忽其间,耳际的市嚣渐行渐隐,人如行于深山幽谷之中。突然在某个旮旯处会冒出个名人故居,让人思古不已。胡同就象一条时光隧道,又比我们在科幻电影中看到的时光隧道要复杂得多。蚄经过好几处名人故居,为了省钱,我们的原则是:过门不入,仅作壁上观。每到一处就是倚门拍照,绕墙徘徊,思故人之荣辱,叹人生之无常。反省我等微民,终其一生无荣无辱、常悠常闲,窃以名人之处世观为非。联想到古希腊哲学家伊壁鸠鲁的处世哲学:人生的快乐源于朋友、自由、思想,而不是财富、权势。遥想曾经居住在这些深院大宅中的古之名人,终其一生无不为财富、权势而与朋友尔虞我诈、争权夺利,弄得个众叛亲离、孤家寡人的下场。为了获得更多的财富、更高的权势,他们唯权贵之马首是瞻,阿谀奉承,为五斗米而折腰,全无自己的人格自由。思想的空间为财富、权势所雍塞,虽会为获得的财富和权势感受到短暂的快乐,但更大的欲求又使他们陷入无穷的焦虑中。更大的灾难是巨大的财富、权势招来的杀身之祸,不义之财带来的牢狱之灾。面对胡同里的名人故居,我感觉复杂的胡同岐巷,就象复杂的处世哲学。让人感慨万千。薂看过名人故居,发现一个很有意思的现象:人如其宅。蚀首先经过的是醇亲王府,醇亲王载沣是清末代皇帝溥仪的父亲,溥仪登基时年龄幼小,载沣就成了摄政王,一切朝政由他定夺。我们看到的醇亲王府面对着后海,是后海的宽阔部分,沿岸栽着密密的杨柳,柳条低垂着,透过依依的柳条,可以看到茫茫的一大片湖水。王府前静谧的氛围让我们感觉到这儿已是胡同的较深处,但在杨柳和湖水的陪衬下,丝毫也没有胡同那狭窄局促的特征。宽阔轩昂的朱红大门、两旁蹬踞着的一对威武石狮显示出王者气度。越过高大的门楣,看到里面宫殿式建筑的飞檐,我的思绪在清故宫里游荡,仿佛看到了载沣在宫里趾高气扬的形象。载沣死后,这王府归在溥仪的弟弟溥杰的名下。解放后,政府辟出王府花园的一部分,由我国著名的建筑师梁思成设计建成一精美庭院供宋庆龄居住,因此醇庆王府的旁就是宋庆龄故居。而醇庆王府现在是国家宗教事务局。艿三轮车夫撺掇我们去参观李莲英故居,车夫说故居里有一套很气派的明朝家俱。车子拐进一小巷,停在旮旯里一个小四合院门前。看到我们四辆车七个人,站在李莲英故居门口的一个高大稍胖、已见谢顶的中年男子急忙迎上前来。他穿着半旧的灰色中式服装,足上是双颇有古意的布鞋,满脸是谄媚的笑容。车夫介绍他是李莲英的后代,他是来拉我们进去参观的,门票十元。感受到他的音容笑貌,我觉得他是得李莲英真传的。我们婉言谢过了他的好