美学专题课程论文.doc

教学中心:__佛山_____分数:_______ 北京大学现代远程教育作业论文论文题目_论王维诗中“禅”之美课程名称___美学专题____________________年级_______13级_________________专业层次___________专升本_____________学号_________**********_______________学生姓名_________谢亮军_______________2016年1月15日论王维诗中“禅”之美摘要:我们生活在一个充满美的世界。自然山川的壮丽,花草的秀美。诗歌的婉转,悲壮高昂,画作的丰富传神......。令人心旷神怡,令人慷慨激昂,令人流连忘返,也令人如临其境,如痴如醉,如临其境。有沉迷,有感悟。是体验,是享受。使我们欢欣鼓舞,使生活更有意义。而,美的东西,更多是使从发现开始,就触动着心灵。接着是一系列的变化:发现,体验,品味,启迪,升华。而诗歌,其中的意境,更是空灵,壮美。大诗人王维,被人称为“诗佛”。多因为其中诗歌,多参杂着禅中故事,禅宗道理。多有人生哲学,多能启迪智慧。我们欣赏,品味,并获得启迪感悟。生活,原来有这么多美,原来可以这样美。关键词:王维;禅宗;启示;智慧;美大诗人王维,并不陌生。号称“诗佛”诗人,写了几首经典的诗。但是,同样是诗人,或许会更加关注李白,应为李白更加的豪情万丈,更加的贴近生活。然而,当看到王维的《终南别业》中的两句诗:“行到水穷处,坐看云起时”,自己的眼光,自己的思维,似乎也在那一刻停留。无限的,是自由的心灵和奔腾的想象.....这是一种怎样的意境,这是一种怎样的画面,这是一种怎么样的态度人生?由此,我开始走进王维诗歌的世界。《终南别业》又题为《初至山中》、《入山寄城中故人》,是唐玄宗开元二十九年(741年),王维四十二岁以后,刚刚隐居终南山时写下的诗作。终南山又称为南山、中南山,是“在天之中,居都之南”的意思,在都城长安以南五十里处,此地山峦峭拔,风景秀绝,历来就是著名的宗教圣地,相传全真教祖师吕洞宾、刘海蟾曾在此修炼,此地还有香积寺、兴教寺等佛教名刹。终南山不仅是宗教信众向往朝拜的灵山,而且还是高人雅士独隐修身的佳处,宋之问、李颀、储光羲等名士都曾在此卜居归隐。一、王维诗歌中的佛教熏陶,禅宗思想。佛教的起源及发展佛教起源于公元前6世纪的印度,后分化为大乘、小乘两派。至南北朝时传播于全国,出现了很多学派。隋唐时期进入鼎盛阶段,形成了很多具有中国民族特点的宗派。宋代以后,佛教各派趋向融合,同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。之后,受儒、道、玄思想的影响,形成了极具中国特色的一派――禅宗。其核心思想为:“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”.即从生活中,从自然中直接掌握真理,通过实践,领悟真理,最后到真正认识自我。“禅宗”的中心内容是“顿悟见性”,即众生自性本净,圆满具足;见自本性,直了成佛;只需“自身自性自度”,不需向外驰求。 二、禅理之美  禅理的美,在于其通过禅宗的概念、术语、典故等告诉我们一个规律或者道理,是我们得到启发。我们先看一看王维的名作《终南别业》:“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。”这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣,写得有声有色,惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游,走到水的