旅游活动的客体.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse袂Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse螈袅螆薈第四章旅游活动的客体薃螁芄羅袂羂主要内容:羁蕿艿第一节旅游资源肅芃蚇第二节旅游资源的开发蚃莈蚅第三节旅游资源的保护荿蚄蒀第一节旅游资源膁莁肈一、旅游资源的定义葿肅螇1、旅游资源的实质袃膀肆旅游资源的定义有很多种,教材中列举出了6个定义,通过对这些定义的分析可以看出它们可以分为两种类型:薈蒆膂A、是从需求的角度去认识和解释,即旅游资源是旅游者旅游活动的对象物。无论在我国旅游学术界还是事业界,谈到旅游资源时,都将其视为旅游吸引物。莁罿肁B、从供给的角度去认识和解释,即旅游资源是旅游业能够借以开展经营活动的凭借物。西方国家学术界在进行旅游研究时,把旅游资源看作是旅游业资源。蚈蚃袇旅游资源最大的特点在于它能够激发旅游者的旅游动机,吸引旅游者前往旅游目的地进行旅游活动,因此,旅游资源的核心实质是吸引力因素,因此本章强调从需求的角度进行分析。肃蚈膃2、旅游资源的存在形态螈肄袄旅游资源是一种客观存在,具有具体物质形态的景观是旅游资源,如文物古迹、古今建筑。与具体的物质景观相结合,产生的美感和吸引力等非物质(文化)因素,也应该归属旅游资源的范畴,如少数民族文化。因此旅游资源具有客观实在性。蒁螁袀无论开发与否,只要对游客产生吸引力的事物,也都属于旅游资源的范畴。袈蒅羇旅游资源的定义:凡是能够造就对旅游者有吸引力环境的自然事物、文化事物、社会事物或其他任何客观事物,都是旅游资源的范畴。节蒀薄二、旅游资源的分类羈袆莁旅游资源划分类型的标准有很多种,我们根据旅游资源的性质将其分为两类:自然旅游资源;人文旅游资源,也称为二分法。蚀芈蕿(一)自然旅游资源羈羂肇指以大自然造物为吸引力本源的旅游资源莂肇羄1、气象气候肈莃肃2、地文景观袀肀莇膈螄肇薂衿莅芇膅蒁3、水域风光羀薈莀4、生物景观莇薆膇螂莇蒂膃葿芃膀膆腿芃袀芇(二)人文旅游资源蚇袄袃指以文化事物为吸引力本源的旅游资源。莃芀蚁1、历史文物古迹荿蚃羈历史建筑、文明遗迹、石窟石刻等。圆明园、长城、兵马俑、内乡县衙、楚长城遗迹等。具有较高的历史文化价值,是一个民族历史发展的物证,一个民族文脉传承的坐标点,是人文旅游资源中最宝贵的组成部分。蒃蚁莆2、民族文化及有关场所螇螆芄民族文化的范畴非常广泛,主要指民族历史、民族艺术、风俗习惯及节日庆典等蒃螈莃民族文化具有很强的地方性和独特性,因此对旅游者具有更强的吸引力。现在各地在树立旅游形象时都推出节庆旅游产品。蕿蒅羁什么是节庆旅游产品?(借助地方文化资源,挖掘历史传统,并与地方发展紧密相联的一种由地方政府举办,全民参与的大型活动)。薂腿蒆举办节庆活动公众积极性高、声势大、见效快,南阳两节一会、栾川的红叶节、洛阳的河洛文化节、南京的国际梅花节羇芄蚅 在青海,随时随处都有“花儿”的歌声。但演唱“花儿”最有民俗特点的是驰名的“花儿会”。每年农历五、六月间,民间自发地组织“花儿会”。与会者少则几千人,多则十几万人。青海省“花儿会”规模较大的有乐都瞿昙寺(农历六月十五)、民和县峡门(农历六月十五)、互助县五峰山(农历六月初六)、丹麻(农历六月十五)、大通老爷山(农历六月初六)等。高原的夏天是最美的季节,这时草儿青青,麦苗肥壮,花儿开了,树叶儿绿了。每逢会期,各族男女老少身着鲜艳的民族服装,满怀欢乐、幸福、喜悦的心情前来参加“花儿”会。“花儿会”上对歌赛歌,人山人海,从各地赶来的“唱家”、“歌把式”,即兴编唱,歌声此起彼伏,震憾山川,扣人心弦,昼夜不息。歌声、笑声、掌声、喝采声汇成了一片欢迎的海洋……蚂薀袁虿芇螀螂肁薆膇肆肆