天下第一家.doc

蚇孔祥林薅《天下第一家(上)》膃  聿与国咸休安富尊荣公府第,肀同天并老文章道德圣人家。羄“与国咸休,同天并老”,这就是孔子的嫡孙在中国封建社会中的地位的一个真实写照。羃  膁一、天下第一家的来历膈汉高祖刘邦是第一个到曲阜来祭祀孔子的皇帝。汉高祖刘邦要是按照这个《史记》的记载,他基本上就是一个无赖子弟,文化水平不高,所以他在平时是看不起这些儒生们的,他甚至摘下人家儒生的帽子,向里面撒尿。但是他夺取天下以后,陆贾就经常在他面前谈论诗书,惹得他很生气。他说,“乃公居马上而得之,安事诗书!”他说你老子是在马上取得的天下,我学什么诗书啊!陆贾对他也是毫不相让,他说呢,“居马上得之,宁可以马上治之乎?”说你能在马上取得天下,你能在马上来治理天下吗?这一次可能让汉高祖刘邦就很受启发,从此以后他就改变了对儒生,当然也改变了对儒家的这个态度。所以在公元前195年,他到南方去征伐的途中,在回京城的路上,他专门绕了一个弯,绕到曲阜亲自祭祀孔子,这后代的人对汉高祖到曲阜来祭祀孔子评价都非常高,他们说汉家四百年的基业全在于此。所以后代的一些皇帝也都仿效这个汉高祖刘邦,到曲阜来祭祀孔子。莄据历史记载,到曲阜来祭祀孔子的皇帝一共有12位,19次。其中就有清朝的乾隆皇帝,就曾经八次到曲阜祭祀孔子。也许是受汉高祖刘邦亲自祭祀孔子的影响,所以到了汉武帝的时候,就是公元前一百多年,公元前二世纪的时候,这个汉武帝刘彻他就接受了董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。就是用儒家的思想,用孔子思想来作为国家的指导思想。蚄 ,所以对孔子也是要一再地给他追加一些封号,一开始是褒成宣尼公,这是从公元元年开始的,以后就是文宣王、至圣文宣王、大成至圣文宣王,并把孔子奉作是万世师表,至圣先师。从这个三国时候,国家就在学校里面作为思想文化的代表的祭祀的对象就是孔子。所以孔子是从三国的时候就开始“朝位”,曹操的儿子曹丕的时候,就开始在国家的学校里面,最高的学府里面祭祀孔子,把孔子作为中国思想文化的一个代表。所以到了这个唐朝的时候,孔子的祭祀就更多了,所有的学校都要建造孔子庙来祭祀孔子,因为那时候的学校和咱们现在的学校不一样,学校都是政府官吏的,只有在这个州府县它的驻地才有一所学校,这个学校就是要祭祀孔子的。所以从唐朝开始,中国就在天下能够都祭祀的只有两个地方,一个是社稷,一个就是孔子。肇    历代皇帝除了对孔子追谥加封,还很优待孔子的后代,也不断地给他们加上一些官爵封号。最早的封号是在公元前43年开始的,孔子的第十三代孙孔霸,他做过太子的老师,这个太子后来就当了皇帝,就是汉元帝。汉元帝对他老师很尊崇的,封他为褒成君,而且汉元帝还想让孔霸做宰相。但是孔霸再三地推辞,他坚决不做,他对皇帝提出个要求,就是让他用自己的封地,因为他作为奉祀君,他有一块封地,他用他的封地来祭祀孔子。这个汉元帝就同意了他的要求,这个孔子的后代就开始有了一个专门祭祀孔子的封地。封位是从公元元年开始的,封孔子的第十六代孙孔均做褒成侯,是一个侯爵,就是最高的一等了,第二十等的彻侯的这一等,就是这个褒成侯,褒成侯这个称号是“侯”的这个封号是沿袭在西汉和东汉。到汉以后,这个封号有所变,以后封为宗圣侯、奉圣侯、恭圣侯、绍圣侯、褒圣侯。他的这个级别都是侯。虿到了开元27年,唐开元27年,公元739年,这个唐玄宗李隆基就封孔子的第三十五代孙孔璲之为文宣公,将他的封号提高到公爵,由侯爵提高到公爵。这个封号延续到了1055年,就是到了北宋致和二年的时候,这个宋仁宗认为这个封号不合适。因为孔子当时他的封号就是至圣文宣王。“至圣”就是最高的圣人;“王”是周天子那个王,“文宣”两个字是孔子的谥号,这个谥号就在封建社会当中就是说皇帝或者是大官死了以后,人们就根据他这个生前的事迹和他的功绩就给他加一个称号。蒇但是孔子的后代的这个封号叫做“文宣公”,他用了孔子的这个谥号,这个宋仁宗认为这个不好,所以他就把孔子后代的封号改成“衍圣公”,当然他的希望这个衍圣公意思就是说希望他们能够延续、接续孔子的血脉,当然也希望他们能够传承孔子的思想,他有这么一个寓意。“衍圣公”这个封号就成了孔子嫡长孙使用时间最长的封号,它是从1055年开始的,一直延续到1935年。这中间使用了八百多年,历经了宋、金、元、明、清,一直到民国初年,都是叫这个封号。膅   到了民国以后已经是实行共和制度了,他们到了1935年,已经是民国24年了。共和制度24年了,再保留这么一个封建的爵位就不合适,所以他就改成了“奉祀官”,全称就是“大成至圣先师孔子奉祀官”。第一代奉祀官就是孔子的七十七代孙孔德成先生,他现在在台湾。这个奉祀官待遇是特任官,因为在国民政府那个时候,官阶分为四等,一等就是特任官,第二等是简任官,第三等官是荐