中国人为什么将海南黄花梨奉为神明.doc

衿中国人为什么将海南黄花梨奉为神明膄对普通人来说,降香黄檀是个稍显陌生的名字,但它的另一个名字——海南黄花梨,则如雷贯耳。海南黄花梨作为红木金字塔的“尖端分子”在中国一直是受仰视的存在。薁●自然属性超群:海南黄花梨木的品质无可替代螁海南黄花梨,原名叫花榈。清中期后花榈告罄,以次充好的新花梨,老花梨出现,迫使花榈改名海南黄花梨,沿用至今。目前全世界品种多达100多种。海南黄花梨能在中之地,是因为它拥有自然界其他树木没有的优点。罿海南黄花梨是硬木。所谓硬木,按科学表述是比重大于1,入水即沉的木头。一般认为木材密度越大,材质越好。在木材当中,海南黄花梨的木性又是最稳定的,最温和的。由于海南黄花梨应力小,所以成型后的海南黄花梨古典家具抽涨比例小,不易开裂,走形与变形的几率比酸枝类的硬木小。薅芃海南黄花梨油性较大,不用上油漆,经抛光后就会闪着绸缎一样的光泽;海南黄花梨的纹路行云流水,空灵飘逸。历史上,人们给这些纹理赋予各种专门的名称,狐狸脸,鬼脸,山水纹,蜘蛛纹,虎皮纹,蟹爪纹,闪电纹,X形纹等等。薀在中国古代,黄花梨不以出身分贵贱,只以尺寸论高低。但近20多年来,黄花梨市场有了海南黄花梨和越南黄花梨之分,因两者价格的悬殊,围绕树种名称、材质、价格等内容的“海越之争”便开始在业内显现且愈演愈烈。王世襄先生认为中国好的明式家具都是使用海南黄花梨制作,海南黄花梨的身价也一直高高在上。罿由于明、清和近代的大规模砍伐,海南黄花梨惨遭灭顶之灾。目前,国内已成材的野生海南黄花梨几近绝迹。海南黄花梨树种虽然易种、易活,但是难成材。一棵成材的木料劈开,只有心材部分可以使用,行话称之为“格”。这些“格”一般只占一根海南黄花梨木的1/3左右,其余全是废木。据新民周刊报道,海南黄花梨木种植30年后可以结“格”,但要真正成材,至少需要50年。羆●文化加持:明代文人审美让海南黄花梨成为文化品位的象征螁仅凭木材属性,海南黄花梨绝不会有如此高的地位。在海南黄花梨走上神坛的过程中,明末的文人士大夫为它赋予了文化内涵。荿聿“不认识海南黄花梨,不必谈明式家具”。明代是中国家具艺术出现飞跃式发展的历史时期。从明代中期开始,海南黄花梨成为中国皇室和官宦家具的首选用材,一直受到上流社会的追捧和崇拜,这种情况一直延续到明末清初。根据小说《金瓶梅》的叙述,当时一张黄花梨床在明代值银12两,而当时的一个丫环还值不到1两白银。肃明式家具结构上采用小结构拼接,使用榫卯,家具极少漆,也没有过多的装饰,突出木色纹理,体现材质美,又以桌椅、橱柜较多,没有镶嵌和雕镂,只有极少雕刻。蒃其造型简练,舒适实用,还兼有文雅的意趣,这是士族阶层的学养及审美意识的提现。收藏家马未都说:“文人参与设计的跟一般的工匠直接设计是不一样的,文化内涵特别多,即便是素的海南黄花梨家具,也汇集了大量的文化符号。有时候你感觉什么也没有,但是很奇怪,四百年之后今天的西方人认为很厉害,设计的这么现代,不敢想象是古代人设计的,这也是黄花梨家具受全世界公认的因素。”“海南黄花梨土财主味特少,它是文化品位的象征。”膈●时代悲剧:清末之后海南黄花梨命途多舛膈在上个世纪,海南黄花梨可谓命途多舛。清末民初,国势衰乱。黄花梨家具不得不经历盛极而衰的凄惨,通过种种途径“流落寻常百姓家”或流失海外。丹麦国家博物馆收藏有中国明万历年间黄花梨宝座,造型简洁大方,品质上乘,其靠背的中央镶嵌着一个雕刻的五爪龙。这是万历皇帝的宝座,是从丹麦一个收藏家手里买到的。据收藏家保存的资料显示,这个宝座是他于1930年前后在欧洲的一个拍卖会上得到的。蒄文革期间,海南黄花梨家具被当做“四旧”处理,外国人通过正当外贸途径向中国外贸机构订货。这是海南黄花梨家具最大一次海外流失。,收藏了1000多件(有案可查的400件)中国的明代家具,并答应借给法国吉梅博物馆展览4个月。2006年4月28日,故宫博物馆永寿宫举办明朝海南黄花梨木古典家具展,为期2个月。这些家具的收藏者就是这位比利时人。羁贫穷的生活状态让中国人根本无暇顾及海南黄花梨家具的价值。马未都说:“80年代初那会儿,小青年好不容易在单位里分到一间房供结婚用,房子小,只能买塑料贴面的组合式家具,贴满一堵墙就相当牛啦。家里传下来的老家具,那些个破破烂烂的玩意儿,趁早扔,省得见了烦心。老辈了人舍不得扔,拆碎后扎成一捆往床底下一塞。那时候根本没人认识老家具的材质,就连许多文化人也光知道红木,不知道黄花梨。旧货店里有啊,堆得小山样高,你眼光好,就钻进满是灰尘的仓库里去挑吧。店里的老师傅也不一定搞得清,统称硬木家具,几十元一件。”膁芈活着的黄花梨树则遭遇大肆砍伐。1949年后,中国以海南黄花梨制成家具及工艺摆件出口海外,创造外汇收入,民间消费几乎为零。195