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百年孤独读书笔记篇一:《百年孤独》读书笔记《百年孤独》读书笔记中南大学信息科学与工程学院电气1504 学号:0908150418李佩兴电话:********** “多年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会想起他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在他的现实主义代表作《百年孤独》开篇中如是写到。倒叙手法的使用,使人耳目一新;紧接着马尔克斯笔锋一转,开始写马孔多的初始时期的情况。这种手法在书中反复多次出现,不断制造新的悬念,一环紧接一环。这本书中凝重的历史内涵,犀利的、批判性的眼光,加上深刻的民族文化反省,佐以庞大的神话隐喻体系,以一种神秘的语言贯穿全书。《百年孤独》中的故事发生在一个虚构的小镇马孔多,讲述了布恩迪亚家族七代的百年兴衰,内容涉及了社会和家庭的方方面面。《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作,加西亚·马尔克斯在此书中融魔幻现实主义、神话传说,历史典故于一体,再现了加勒比海沿岸小镇马孔多的繁荣与消亡。从1830年至19世纪末的七十年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。《百年孤独》正是在这种背景下创作出来的。书中政客们的虚伪、统治者们的残忍、民众们的盲从愚昧被作者淋漓尽致的展现出来,马尔克斯在书中刻画了众多性格鲜明的人物,同时也写出了这个家族的孤独精神。在这个家中,人与人之间缺乏一种基本的信任与理解,没有实质性的感情沟通,虽然很多人为打破孤独进行过种种探索,但最终都以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多小镇,又因为渗入了一些狭隘思想,成为阻碍民族向上,国家进步的巨大绊脚石。作者写出此点是希望拉丁美洲的民众能够团结起来,共同摆脱孤独。在《百年孤独》中,字里行间充斥着一种孤独感,主要内涵应该是对整个拉丁美洲被排斥在现代文明进程之外的不满、愤懑、抗议。布恩迪亚这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下,努力走出去寻找新的世界,但是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族,于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略,以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。“我要为我童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无缺的文学归宿。”这句话出自1982年,哥伦比亚黑绵羊出版社推出的加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚作家兼记者普利尼奥·阿普莱约·门多萨的谈话录《番石榴飘香》,是马尔克斯关于《百年孤独》写作意图的叙述。很明显,这部作品是作者在以“我之笔写我之事”。同样是在《番石榴飘香》里,马尔克斯和门多萨还有这样的一段对话:“门多萨:布恩迪亚家族的历史可以说是拉丁美洲历史的翻版吗?马尔克斯:是的,我是这么看的。拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结,是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。至今,在我们中间,还有着健忘症。只要事过境迁,谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案,谁也不会再想起奥雷里亚诺·布恩迪亚上校”。可以肯定作者马尔克斯就是要用布恩迪亚家族的百年历史来浓缩拉美洲的的历史演变的。加西亚·马尔克斯在小说的结尾处,用一个充满神秘主义色彩的隐喻高度浓缩地概括和预言了拉丁美洲的历史。他写道:“命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。”也预示了只有这样的历史背景才可以成就这样的人的命运,唯有这样的命运,最能反映这样的历史进程。在整部作品中,作者的童年被融合了进去,童年时经历了那样的孤独、苦难的。童年的故事是作者自己的,同时其中有许多个“我”的生活影子。这些影子的集合就是这个民族的历史了。“过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒”。马尔克斯在书中这样写道。父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好像隔着什么在看,没有什么感受,你的父母挡在你们中间,等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道。亲戚,朋友,邻居,隔代,他们去世对你的压力不是那么直接,父母是隔在你和死亡之间的一道帘子,把你挡了一下,你最亲密的人会影响你的生死观。整本书中,每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥,到最后一个具有家族明显特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈,从纯洁如天使的俏姑娘蕾梅黛丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。一部繁杂庞大的百年家族史,一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中,个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命,孤独执着的留下悲伤的痕迹。无端去世的蕾梅黛丝