丹麦归还格陵兰文化遗产丹麦文化归还格.pdf

}丹麦归还格陵兰文化遗产
米勒加布里埃尔
米勒加布里埃尔( Mille Ga brie l )是哥本哈根大学( Unive rsity of CoPe nha ge n )人类学专业在读博士生, 同
时任丹麦国家博物馆格陵兰研究中心( SI LA )的研究助理她目前的研究方向包括文化遗产归还的法律道
德与政治问题, 以及考古学/ 人类学与原住民尤其是北极地区的原住民之间的关系问题
1982一2001 年, 丹麦和格陵兰在博物馆方面开
展了广泛合作, 并最终促成丹麦国家博物馆向格陵
兰国家博物馆与档案馆归还约 35 ,00 件考古出土
文物和民族学物品, 这一过程后来被称为 Ut imut , 即
格陵兰语中归还的意思
殖民时代的收藏与归还要求的正当性
如果要理解双方伙伴关系的特点和意义, 就应
该了解丹麦一格陵兰的关系以及丹麦这批藏品的历
史背景 172 1 年, 丹麦一挪威传教士汉斯埃格德
(Han s Ege ds )在格陵兰建立了第一个传教点, 其位
置就在今天的格陵兰首府努克( Nuuk ) , 并成为此后
两百年间丹麦在格陵兰的殖民政府的基地这期间
( 172 1一 1953 年) , 丹麦官员极地探险家传教士等
开展了相当多的文物收集活动, 大批民族学和考古
学物品以及人体遗骸等被运到丹麦格陵兰作为丹
麦的殖民地, 其文化遗产的管理与研究是丹麦当局
的职责之一, 最终丹麦国家博物馆成为世界上最大
的北极藏品的拥有者与建立博物馆机构和争取独
立相关联, 格陵兰要求归还这些物品已经有大约一
个世纪了
从一开始, 格陵兰人就将文化遗产的教育和启
蒙作用置于归还要求的中心位置早在 1913 年, 南
格陵兰地方议会的约斯科瓦克莱斯特( Jos kva
26 1橇患幼 ISSN 16 7 4 一2 7 5 3 , No . 24 1一24 2 ( VOI . 6 1. No . 1一2 . 20 09 )
丹麦归还格陵兰文化遗产
米勒加布里埃尔
丸ei st )就指出, 除了墓葬中所发现的物品, 格陵兰地回应丹麦国家博物馆民族学藏品负责人后来也
人没有别的历史资料, 所以这些物品对于我们了解是归还要求的主要答复者黑尔格拉森(Hei ge
祖先的生活方式来说极为重要, 我们的人民需要有 La rsen ) 将原因归结为当时格陵兰的殖民地地位,
机会看到他们曾经使用过的武器和工具川我们必须坚持相对于丹麦国家博物馆来说, 格陵兰
的博物馆不过是省级博物馆, 而那些具有重要的科
1908 年格陵兰获得有限自治, 几年后它提出了学价值的物品应该被送往并保存在丹麦国家博物
最初的归还要求 1953 年, 法律情况有所变化, 格陵馆,4
兰从丹麦的殖民地变成丹麦共同体的一部分, 此后
不久, 格陵兰牧师和作家奥托罗辛( O吐0 Ro si ng )提殖民地地位只是问题的一个方面, 丹麦人还对
出了一个与 40 年前相似但更为完善的归还要求: 藏品的专业保管问题有所顾忌, 因为当时格陵兰其
实并没有博物馆或类似的机构可以适当地存放这批
我们的年轻一代无从了解其祖先的心灵手藏品 19 年, 格陵兰建立了自己的第一家博物馆