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论语少年心得.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约4页 举报非法文档有奖
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Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse莅《论语》读后感螅刘宝程罿思想核心芇读罢《论语》,我最大的感触就是“仁”是孔子在论语中阐释的思想核心。《论语》中常常能见到关于“仁”的论述和解释。“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”——《述而》“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”——《宪问》“仁者先难而后获”——《雍也》袄“仁”是儒家的治国理想,反映了孔子的政治倾向。春秋时代,群雄争霸。社会性质正由奴隶制度向封建制度转变。生产力的发展推动了生产关系的变革。孔子建议统治者实行“仁政”提出“苛政猛于虎”的见解。客观的反映了当时广大人民群众的疾苦,顺应了历史发展潮流。《论语》中体现出的“仁者爱人”的思想顺应了封建统治者的要求,最终被奉为正统思想而广为流传。膁思想精华肀《论语》中有许多关于教育的精辟见识堪称思想精华,应被后人学习。在学问上,书中主张“有教无类”和“学而不厌,诲人不倦”对当今有积极的借鉴意义。书中有多处讲学习的重要性“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”“不耻下问”和“多闻择其善者而从之,多见而识之”在这部书中还讲了许多学习方法的名句“温故而知新,可以为师矣”“学而时习之”“知之为知之,不知为不知,是知也”还有“学而不思则罔,思而不学则殆”形象的说明了“学”与“思”的辩证关系。将学。《论语》代表了两千多年前教育事业的发展水平,对后人有积极的影响。蒆思想糟粕芃孔子周游列国,带着对“礼坏乐崩”惋惜和恢复周朝礼仪制度的向往。在《论语》中表达出孔子的历史局限性。《周礼》是在奴隶制中所产生的,《周礼》旨在维护奴隶社会上下尊卑等级森严的统治,是束缚思想的枷锁。“男尊女卑”“君为臣纲,夫为妻纲”鄙视体力劳动等等行为就是思想的糟粕,使许多能臣保昏君尽愚忠古有公子扶苏,近有卫立煌,杜聿明等军事名将。还有两千多年不计其数的女性被压迫在社会的底层痛苦的挣扎。书中的这些思想不再适合当今社会的需要,应被抛弃。羁总之,《论语》是我国古代儒家学派的重要典籍,是我国国学的灿烂瑰宝,在人类文明史上书写下伟大的诗篇。《论语》犹如屹立了两千多载的灯塔,它发出的智慧之光将继续照耀炎黄子孙奋勇前行!肁名言警句螈发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云而。羇见利思义,见危授命。蚂志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。衿君子坦荡荡,小人常戚戚。袆忍者不忧,知

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  • 时间2019-06-07
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