薅袂论中国传统孝文化的发展及现代意义芀曹绍晴膈芇内容摘要:中国的传统孝文化源远流长,博大精深,历经了古时期的萌芽、西周的兴盛、春秋战国的转化、汉代的政治化、魏晋南北朝的深化、宋明时期的极端化直至近代的变革,,在当代,我们不能对其作简单的二元对立分析,而要从孝文化的历史与内涵中重新审视其当代价值,取其精华,去其糟泊,使其孝的观念和行为中的合理成分在新时期继续得到继承和发展。薁莀关键词:孝文化,发展,一分为二,现代影响蕿OnthedevelopmentofChinesetraditionalfilialpietycultureandItsModernSignificance螅蚄Abstract:Chinesefilialpietycultureisoflongstanding,broadandprofound,buttreatthetraditionalfilialpietycultureshouldbetreatedasothertraditionalculture,takesitsessence,toitsbadparking,:filialpietyculture,development,onedividesintotwo.,moderninfluence螆蒆引言蒃孝道是中华民族的传统美德,自古至今,孝文化被不断发扬光大,弘扬孝道也受到了历代统治者的重视,被视为治国安邦的基础,研究传统孝文化,我们应该用全面的眼光看待,在此基础上,有目的的加以选择和利用,努力使传统孝文化在新时期充分发挥作用,促进社会的和谐,进步。薀一,中国传统孝文化的发展史膆(一)先秦:孝道的形成与确立袄中国的孝道早在先秦时期已经形成,《诗经》中有“率见昭考,以孝以享”,这说明孝是乞求平安而进行的一种尊祖敬宗的祭祀活动。膁殷商时期,殷人把祖先视为喜怒无常、令人惧怕的鬼神,他们对祖先的祭祀更多的是一种宗教意义上的祈求,并没有更多的伦理内涵。薀西周时期,孝观念除了祭祀祖先这层含义之外,还增添了奉养父母的新意义。肖群忠认为:“孝”当产生或大兴于周代,其初始意旨尊祖敬宗,报本返初和生儿育女,延续生命。至孔子,使孝从其宗教与哲学意义转为善事父母的伦理道德”。【1】春秋战国时期,孔子在其思想理论中丰富和发展了孝文化的内涵,在儒家思想中占有重要地位,提出了“孝弟也者,其为仁之本与!”【2】的观点,在儒家思想中占有重要地位。同时确立了“孝”对于所有人的道德要求的普遍性。孟子则提出了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”【3】的观点,并指出“人人亲其亲、长其长,而天下太平【4】还进一步强调“事亲,事之本也”,认为尊亲、事亲是人生最大的事情。而且曾子认为:“孝有三,大孝尊亲,其次佛辱,其下能养。”【5】尊亲,不仅是指要尊敬,更有一系列的礼仪规定,不仅要维护家族的名声和尊严,还有珍爱父母给予的身体。在这个中国的孝文化中,还十分强调顺,即顺从父母的意愿,从孝的本质上来说,就是服从长者的意志。薇(二)汉魏隋唐,
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