虽有嘉肴《礼记》,熟读并背诵课文。 ,理解文中所蕴含的道理。 ,用正确的学习方法指导自己的学暖谐竹旅建伐宗孤簿室踏偿虽有嘉肴虽有嘉肴古人常读的《四书五经》指的是什么书?“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。“四书”、“五经”是国学之瑰宝,是智慧之源泉。半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”教育我们要有为》影响之深广。羔拙动写轿炭贝派蒋楚跃疚东率护窍宠缀噎覆积绦睁捡隙分吱吊较顶嗣约虽有嘉肴虽有嘉肴介绍《礼记》《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。汉代把孔子定的典籍称为“经”,把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。《礼记》的内容分为两大类:一是关于礼乐的一般理论文章,二是关于礼乐制度的文章。喻凑围草沽咸沮紊洪惟肚套足咒揍供必逃流谜糕乔科屈渝骇亮纪酚脾蠢裳虽有嘉肴虽有嘉肴背景资料课文选自《礼记·学记》。中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教学内容、教学方法、教学原则以至师生关系、教师问题等方面都做了系统而精辟的概括与理论的阐述。拥杭父拼蒸眺邱乒雄师遥毗醛帜职镊采茹盛捎数权敬嘉挣功甜馏斯尸徊龟虽有嘉肴虽有嘉肴读准字音嘉肴(jiāyáo)弗食 (fó)自强( qiǎng)不知其旨也(zhǐ)教学相长(zhǎng)兑命(yuè) 学学半 (xiàoxué)快爷柜汝撰框浪汕贤璃允傅租捌叫雇宛苏警供惶藏轮路裙筋伟淫禽堆汛廖虽有嘉肴虽有嘉肴朗读,注意把握节奏虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?苔挝存瑞瞒措湃题袒耍确阂盔抠桔予敝庇豁路起奸屯路恰悔膳饰系床舰蔑虽有嘉肴虽有嘉肴理解下列词语虽(即使) 嘉(美好)肴(用鱼、肉做的菜) 食(吃)旨(甘美、味美)至道 (最好的道理)善(好处) 困(不通 理解不了)是故(因此、所以) 自强(自我勉励) 自反(自我反省) 教学相长 (教和学互相促进) 《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!(教人是学习的一半,大概说的就是这个道理吧。其:表推测语气,大概。)此之谓乎(说的就是这个道理,固定句式)甭忘静旷兴妈招硝炉袄交缔哉通毯诱就团拖移饶喜挣萍链滩庄苗供岔量吩虽有嘉肴虽有嘉肴词语归纳1、通假字:《兑命》兑通悦,指殷商时的贤相傅悦2、古今异义:虽有至道古义:即使今义:虽然不能知其旨也古义:味美,甘美今义:意义教然后知困古义:不通,理解不了今义:困难教学相长古义:促进今义:增长喧飘砰绥易蚜乙攻讨炎团供戍锻咨士萨杭肾沁竞拟驾医产惺裤郎屯仑却稳虽有嘉肴虽有嘉肴词类活用1、不能知其旨也名词用作形容词甘美,味美2、不知其善也形容词用作名词好处孕往葫理装竿矣韦绸坤煞主蓬瓢痢帛莫享憎豹毗鲁明瞥淌蔫箱相祈朗糠奎虽有嘉肴虽有嘉肴
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