三都马尾绣.doc

水族马尾绣,是中国刺绣之一,2006年6月,国务院批准列为第一批国家非物质文化遗产名录。刺绣,又名“针绣”,俗称“绣花”。古代称“黹”、“针黹”。后因刺绣多为妇女所作,又名“女红”。水族马尾绣是地道的“女红”。马尾绣是水族独有,贵州独有,是三都水族自治县民间水族妇女独门手工刺绣绝活。马尾绣,是通过针法技巧的运用和单线色彩嵌错进行绣作的一种手工平面造型艺术,包括捻、扎、编、结、挑、填、绣等七种形式。它至今还沿用古老的刺绣方式方法,在以植物纤维纱线在自织的深色的土布上进行刺绣,保留最初的刺绣技艺。刺绣细腻质朴,富于乡土气息,刺绣品为水族民间色彩淡雅的单面刺绣。马尾绣所使用的材料多为纯天然的,有马尾毛、丝线、棉线、植物纤维土布等。刺绣工具仅有针、底针、剪刀。马尾绣巧妙地把股绣、盘绣、平绣、戳绣有机的结合起来。绣片上有“闪电引暴雨淹没人间,鸟儿为葫芦里的兄妹采食,最后上帝准许兄妹联姻繁衍水族后裔”等民间故事的图案。其刺绣图案古朴典雅,线条简练舒畅,如古老的中国画。绣品物件古色古香,华美精致,结实耐用。一、简介贵州省三都是全国惟一的水族自治县,位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部。水族马尾绣是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。这种水族独有的民间传统工艺,分布在三都境内三洞、中和、廷牌、塘州、水龙等乡镇的水族村寨。水族马尾绣工艺独特,刺绣制品十分精美,有媒体甚至誉之为"刺绣艺术的活化石"。二、溯源关于水族马尾绣的历史,相关资料上不见记载,但这是一门传承了上千年的技艺,是水族先民智慧的结晶。传统大节水族端节(相当于汉族的春节)有赛马的习俗,看来养马赛马已经有了很长的历史。在这历史长河中,水族妇女发明了用马尾制作刺绣的艺术。在传统节日里,男子们赛马,女子们身着马尾绣盛装参与节日活动,成了美丽动人的习俗。可能主要是水族有养马赛马的习俗,马尾绣应运而生。其实,这种以丝线裹马尾制作图案的刺绣方法,有两个较为明显的好处,一是马尾质地较硬,能使图案不易变形,二是马尾不易腐败变质,经久耐用。另外,马尾上可能含有油脂成分,利于保养外围丝线光泽。马尾绣还有另一奇特之处,就是绣品上缀有铜饰。铜饰形状做成古代钱币的样子,但很小,薄薄的直径只有黄豆大小,以红线穿贴于马尾绣片里,如星星点点的小花,除了做装饰外,水族同胞还认为铜有驱邪避凶的功能。在封建社会,铜是铸币之物,一些朝代严禁民间铸铜,而水族的马尾绣里却有铜饰。这又是体现马尾有价值的一个地方。随着时代变迁,马尾绣艺术也在变化。两条背带主色调发生了变化,解放前的背带色调主黄色。与封建社会以黄色为高贵相关联,解放后的背带色调主红,与今天人们以红色为吉利的观念相同。在当地,人们把是否精通刺绣作为判断一个姑娘是否心灵手巧的标志。她们这里的姑娘出嫁,母亲必须备一条马尾绣小儿背带作为嫁妆送给女儿,预祝早日生儿育女。三、工艺特色水族刺绣的技法种类有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣及螺形绣等。马尾绣的主要产品形式有马尾绣背带和马尾绣花鞋等。四川成都织绣和其他民族的刺绣技艺也有用马尾为原材料,但只有水族才如此集中地将之用于背带等绣品。马尾绣工艺十分复杂,采用此工艺制作的绣品具有浅浮雕感,造型抽象、概括、夸张。马尾绣工艺主要用于制作背小孩的背带(水语称为"歹结")及翘尖绣花鞋(水语称为"者结")、女性的围腰和胸牌、童帽、荷包、刀