古代文学名词解释.doc

建安风骨:是对建安文学风格的形象概括,一种慷慨悲凉、刚健沉稳的风格,风骨就是风格和骨力,指义气骏爽、情志飞扬而辞义遒劲有力的风格和艺术力量。建安是汉献帝的年号。当时的作品内容上反映了离乱的社会现实,表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求;艺术上,文学意境宏大,笔调明朗,抒情浓烈。后人把建安诗歌的这种思想和艺术上的特点称为“建安风骨”,代表作家曹氏三父子、建安七子以及女诗人蔡琰等。建安之杰:“建安之杰”指建安时期最负盛名的诗人曹植,该评价出自钟嵘《诗品》:“故知陈思为建安之杰,公干、仲宣为辅。”曹植是建安时代最杰出、最具有代表性和对后世影响最大的一位作家。他在文学上的成就,不论是诗、赋还是骈文,都超出了同时代的其他人,尤其是五言诗,他是中国文学史上第一个大力写作五言诗的人,推动了五言诗的发展。所以钟嵘在《诗品·序》中说:“陈思为建安之杰。”正始之音(之风):指正始文学之风,意在耳目之内,情寄八荒之表,采用隐晦的写作方式。出自《晋书》。正始是魏齐王曹芳的年号,但文学史上的“正始文学”是魏明帝青龙元年到司马氏代魏这三十余年的魏末文学,正始之音即是这一时期的学术风尚。当时统治阶级内部斗争激烈,玄学风行,谈玄蔚然成风。其作品基本特点在于流露出危机感和幻灭感,以及深刻的理性思考和人生悲哀,代表作家主要是竹林七贤。左思风力:是对太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘《诗品》。左思是西晋最杰出的诗人,唯一表现出刚健质朴风格,也是太康时期唯一继承“建安风骨”的,代表作《咏史诗》八首,才力充沛,风骨兼备,和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗歌承建安风骨,抒写怀抱,抨击现实,多不平之音,气势雄健,笔调挺拔,辞采壮丽,形象鲜明,风格独树一帜,所以人称“左思风力”。玄言诗:顾名思义就是以阐发老、庄思想为基本内容的纯粹的哲理诗,“理过其辞,淡乎寡味”。其内容上是以谈论老庄玄理为主,少数兼及佛理的表述,在表达上则是抽象玄虚,谈乎寡味,几乎无艺术性可言,士族文人以玄学自我迷醉的风气浓厚,它是诗歌的堕落,但它在一定程度上也引领了诗人把目光投向山水自然,孕育了山水诗。玄言诗主要代表诗人是孙绰、许询。永明体:南朝齐武帝永明年间形成的新的诗歌体式,又称新体诗。这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来,注重四声、八病之说,增加了诗歌艺术的形式美,其最重要的特点是讲究对偶和声律,对近体诗的形成有很大的影响。经过周颙著的《四声切韵》、沈约提出的“四声八病”等的发展,最终在永明年间形成,故曰“永明体”,代表作家有谢脁、何逊、阴铿等。初唐四杰:是指高宗朝“以文章齐名天下”的社会中下层文人卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯、的并称,习惯上多称“王、杨、卢、骆”,实际按出生序穿次则是卢、骆、王、杨,四人都出生于太宗时,才高位下,官小抱负大,位卑名高,高宗时以文词齐名天下。四人从理论和实践上反对宫体诗诗风的纤巧绮靡,提倡刚健骨气的创作,改革并扩大了诗歌的题材,推动了诗风的转变和律诗的发展。山水田园诗派:盛唐兴起的最负盛名的诗歌流派之一。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上,偏重于写山水风光和田园生活,大多表现自然之美和闲适心情,偶或反映农家生活现实。所作以五言为主,风格多为清新自然、恬静淡雅,偶或有壮逸之气,具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、常建、祖咏等,而以王维、孟浩然为首