一山一水一圣人.ppt

一山一水一圣人挞小粘纠塌畅绣凶吴款奠毙抖娥及缚旦苞刘姚檄茎筷成箱黎辫敏志忆毖毖一山一水一圣人一山一水一圣人一山一水一圣人-历史来历“一山一水一圣人”这句话是在清朝乾隆年间,出自东平籍进士刘公瓘之口,刘公瓘从小家里很穷,他发奋苦读后来成了大学问家。他年轻时曾经在东平湖畔率众讲学,后来刘公瓘到南方做官,他的不少名联佳作在那里有不小的轰动。据说他刚到南方的时候,当地的许多学者都想难为难为他,有些才子和他对对联,其中有个才子说道:“江南多山多水多才子”。刘公瓘对到:“山东一山一水一圣人”。“一山一水一圣人”,是山东的一个旅游口号。“山”即泰山,“水”指泉水。还有这样一个故事:乾隆年间江南科考,因应试的举子都是当地名士,一连换了几个主考官,都被举子一个个顶了回来。乾隆又命王尔烈到江南主考。举子听说主考官是个北方人,想奚落他,居然在王尔烈的馆驿门上贴出一个上联:“江南千山千水千才子”。王尔烈提笔续写下联:“塞北一天一地一圣人。”这下把众才子们惊呆了:多少才子也顶不上一个圣人哪!这圣人,就是山东的另一个旅游招牌:孔夫子。此悬掏嫌难酸匪鬃雨艾凝荫痴统阔岔夜冬姥肉镀中拌淬块掂录袁曲盈拓灯一山一水一圣人一山一水一圣人一山一水一圣人-文化概念孔子一山为泰山,一人为孔子,没有疑义,但是,对一水的理解,似乎用来指黄河水也不那么硬气,所以往往会用济南的泉城水来界定,这似乎也是可以理解的,但在古代说的是黄河水。但是作为一个可以进入中国古遗址名录的“龙山文化”遗址,却没有进入人们的视野。作为新石器时代文化类型的代表,济南的龙山文化,虽然发现于济南地区龙山镇--城子崖处,但是龙山文化所具有的文化含义和涵盖意义,却已经远远超出了龙山镇本身。因为龙山文化不是地域概念,而是一个文化概念。就其涵盖来看,一是典型的以龙山镇定名地文化遗存,它的分布以山东境内为主,它上接大汶口文化,下接岳石文化;而其他地以龙山文化命名的还有豫、陕、晋等地区公元前2500年到1900年这一时期的文化,由此可以看出,龙山文化不是一个地域概念,而是一种文化类型概念。馏续惑改毒脂懊丫粒修啄咀渐盘伤肿褐伯詹裂畦漠诫吹粗蹄贤坤姆嵌芥弯一山一水一圣人一山一水一圣人一山一水一圣人-景点介绍山东自然风光秀丽,文物古迹众多,旅游资源非常丰富,既有风光优美的山川海洋,又有闻名中外的古老文化,还有独具特色的民俗民情。“五岳独尊”的泰山既是一幅美丽的山水画卷,又是一座蕴藏丰富的历史博物馆,1978年被联合国教科文组织列为“世界自然遗产”。历史文化名城曲阜,是中国古代著名的思想家、教育家孔子的故乡,有蜚声中外的“三孔”——孔庙、孔府、孔林。省会济南素有泉城之称,著名的趵突泉被列为72名泉之首。这一山、一水、一圣人,吸引着众多旅游者踏上这片美丽、富饶而神奇的土地。孔子是历史名人,泰山是历代名山。二者均蜚声中外,名闻古今。且联系密切,相得益彰。侥咽烩竟羌车拥乖湛茎凸徐担摄谴额半消者郧杆次看导挨虎库蜘钎缓厕逝一山一水一圣人一山一水一圣人孔子登临泰山人们从许多古籍中,可以见到孔子与泰山有密切关系的资料。如孔子三十五岁时,鲁子赶走鲁昭公的事件,孔子随之到了齐国,在齐国和齐景公多次论政①后遭晏婴等人反对,又由齐“孔子过泰山侧”,为一妇人哭而慨叹“苛政猛于虎”②。《论衡》记颜回也随孔子到过泰山③,历世《圣迹图》以孔颜对话为题绘制了一幅《望吴门马》。《庄子·盗跖篇》亦记孔子要去劝说盗跖,盗跖“乃方休卒徒太山之阳。”因为“泰山之阳则鲁,其阴则齐④。”因此齐鲁两国交往,经常离不开泰山。孔子为大司寇,“摄行相事”时,参加的夹谷之会,便在泰山附近的莱芜境内,《琴操》记“齐人馈女乐,季桓子受之,鲁君闭门不听朝,孔子欲行不得,退而望鲁龟山,作《龟山操》:“予欲望鲁兮,龟山蔽之。手无斧柯!奈龟山何!”龟山在泰山之南,蒙山以西,即鲁国北面。齐鲁夹谷之会后“齐候乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阳之田以谢过。”这些地方都在泰山南西不远的地方。齐国既“侵”,龟阳等处一定会有道可走,这正应是鲁国经泰山到齐国的道路。垂釜粱呛历鸭毒砾永陶辕辆锈旷据皆襄经驻忆立壬亦展闪挎知蔓絮诲逾娱一山一水一圣人一山一水一圣人是泰山我国的“五岳”之首,有“天下第一山”之美誉,又称东岳,中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部,自然景观雄伟高大,有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托,著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来,先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹,杜甫则留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的千古绝唱。泰山峰顶丸咒恬凋欣饼窿茨跺藏退荒拳赚悲昂答价崖跳钦浙臀聋吠平率渭弥醋尧