何谓文学?这个问题的答案,在不同人看来会有不同的答案。而在我看来,文学是滋养灵魂东西,是精神层面的,换而言之是务虚的。那么跟它相对的一个词是什么?务实。所以说喜欢文学的人,在社会上看来,觉得你是务虚的,你是清高的,你是与社会格格不入的。我们会常常听到说谁谁太“虚”了,其实“虚”字前边省略了一个“务”字。这个“务”是个动词,“做,探究,学习,实践”就是“务”。“务实”跟“务虚”不一样。像我们社会上许多人都很务实。那务实是干什么的?有实效的。务虚呢?准确的说跟“实”相对,对我们来说一个是物质层面的,一个是精神层面的。我们注重精神层面的人已经走到了前一步,我们应该比他们自豪。因为人往往是在务实的基础之上才去务虚。大家知道,凡是哲学的,精神的,灵魂的,它都是一个上升的建筑,属于意识形态的东西。我们通常说“什么决定意识?”,是“物质决定意识”。只有在满足了这种基本的物质需求之后,我们才能务虚,可是我们提前了一步。现在很多人还在仅仅的务实,我们是已经脱离了务实的阶层,去寻找务虚的东西,灵魂的东西,精神层面的东西。社会上各个阶层的人,为了名,为了利,去积极的追求,这样的人很多。换而言之,将来为了房子,为了车子,为了票子,拼命地去奋斗,生活里面全部都是务实,自己也觉得没有意义。这就是说,在务实达到某种程度之后,务虚就成了最重要的东西了。而《红楼梦》是非常务虚的,我们看宝玉做的那些事儿,那都虚到了极致;黛玉葬花,今天还有几个人去葬花,没有吧?换而言之,我们看见秋天来了,内心也会生出一种伤感,这种伤感肯定会有的。因为春天来的时候生机勃勃,万物繁茂;秋风一吹,马上就落叶遍地,确实有点儿伤感,但是,我们也不至于到黛玉那种地步,是不是?原因在于同学们整天忙着学习,生活,课余时间还想报个什么班;参加个什么活动,这些务实的东西我都忙不过来,我哪有时间去务虚呀?所以说,现在得出了一个结论“大家读《红楼梦》是越读越没劲,而且还有人认为写给谁看呀?”但是,一部经典,从乾隆年间问世到现在,两百多年,一代又一代的人去探讨,去传承,为她倾倒,为她着迷。这又是为什么呢?答案就是每个人都从中读出了自己想要的东西。所以说是“智者见智,仁者见仁”。那从这个角度来说,《红楼梦》也不全是务虚的,每个人都找到了自己想要的东西,从这个层面来说,我们得到了收获,也是务实,只不过,我们得到的不是物质层面上的东西,而是心灵的需求,精神上的食粮。我们在现在这个物质又丰腴的社会下,我们不能不谈谈《红楼梦》的现实意义。其实说到《红楼梦》的时效性,功利性,那就是对《红楼梦》的亵渎,我们想是不是。从物质层面,你想拿《红楼梦》赚多少多少钱,带来什么名和利,那肯定是对《红楼梦》的亵渎。在这儿,对于《红楼梦》的现实意义,我归纳了几个方面,大家一起来探讨,磋商。一、看尽社会百态,感知人情冷暖整个一部《红楼梦》就是一个小社会,贾府虽说是一个家族,但是它囊括了社会上的三六九等。涉及了从上到皇宫,下至刘姥姥这样的贫困家庭,甚至还有里面的丫头们,做饭的婆子们,为了琐屑的事在争斗,甚至还有像倪二这样的街坊都加入进来,他们利用这个舞台,把人生百态一一都上映起来了。所以我们先从这一方面,去感知“社会百态,人情冷暖”。我们先说贾府和他们亲戚之间的亲疏远近,从他们的关系,我们就能感知社会的百态。先看贾母和四大家族的关系。贾家和四大家族的关系大家想一想,贾、王、史、薛,四大家族的排名都很有趣,大家感觉到了没有?贾家是最显赫的,为什么?因为皇宫里面有个女儿呀,而且贾家还是世袭的“一等公”,有荣国公、宁国公,一等的爵位,又有个女儿在皇宫,那是何等的显赫。把贾家排在第一位是当之无愧的,也是当仁不让的。接着是谁呢?王家,那贾母在贾府中是老祖宗,为啥不把她的娘家排在第二位呢?不知道我们想了没有,贾母的娘家只剩下史湘云的叔叔,她的父亲都没怎没提。史湘云的叔叔是个侯,那他的侯是比不上王家的。王熙凤的叔父王子腾是做节度使,后来又升为九省都检点。那可是炙手可热的人物,手中握着实权。而王夫人在这个家族的地位还是非常显赫的,自己女儿在皇宫里,夫家又有现实的权力在这,而且王夫人在贾家还是管家的太太。我们知道,开篇的是王熙凤管家,书中说:原来是王夫人管家,姑妈身体不好,才让王熙凤帮着料理,后来才逐渐让王熙凤来管。这说明王夫人在贾家是当家的太太。所以把王家放在了第二位。第三家是史家。而为什么把薛家放在了最后呢,因为薛家没有真正的权利,他是一个商人,有钱罢了。我们说富贵富贵,富还不算什么,贵才是放在最前面的。拿今天的来说,有些商人也很有钱,但是他们没地位,我们给他一句,“不过是个暴发户罢了”,或者说他们坐不到相应的位置上去。离贵还有很远的距离。所以从贾、王、史、薛四大家族的排名里面,同学们应该能感知到“社会的百态”。同样,“人情的冷暖”也包含在里边。再一个
红楼梦的人生感悟 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
