从《氓》妇被弃看中国古代妇女.doc

毕业论文题目名称:从《氓》妇被弃看中国古代妇女学生姓名:学号系部:中文系专业年级:指导教师:职称: 湖南人文科技学院教务处制湖南人文科技学院专科学生毕业论文(设计)评审表编号:作者姓名专业、班级学号论文题目从《氓》妇被弃看中国古代妇女指导教师完成时间内容摘要(学生填写)在《氓》的赏析中,对于此文女主人公为何被弃的原因一直没有得到很好的解释。本文紧密结合诗经原著及我国古代的历史情况,对“氓”夫、妇两方面的分析以及对当时婚姻习俗和古代妇女命运的探讨,试图寻找一个更合理的答案。指导教师评语及建议分指导教师:年月日系评审小组评定结论:组长:年月日备注:目录摘要 1关键词 1一、从原文分析夫妇双方 1二、妇被弃原因 3(一)氓的愧疚心里导致的 3(二)妇无所出 4三、中国古代妇女悲剧命运的原因分析 5(一)经济上不能独立 5(二)政治上没有地位 5(三)礼教上奴化教育 5四、对中国古代妇女悲剧命运的思考 6(一)要想改变妇女悲剧命运,必须保证妇女独立的经济地位 6(二)要让妇女受到社会重视,必须赋予妇女平等的社会地位 6(三)要避免妇女悲剧命运的发生,必须有效提高妇女的整体素质 6结语 7参考文献 7致谢 8从《氓》妇被弃看中国古代妇女摘要:在《氓》的赏析中,对于此文女主人公为何被弃的原因一直没有得到很好的解释。本文紧密结合诗经原著及我国古代的历史情况,对“氓”夫、妇两方面的分析以及对当时婚姻习俗和古代妇女命运的探讨,试图寻找一个更合理的答案。关键词:氓;妇;被弃;原因;分析;思考一、从原文分析夫妇双方氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。《诗经·卫风·氓》通过一个妇女的哭诉生动地叙述了这个妇女从恋爱、结婚直到被遗弃的完整过程抒发了她的悲愤与怨恨被认为是我国文学史上最早最好的一首弃妇诗。从中我们也可以看到古代女性的社会社会悲剧性。这首诗共六章分三部分内容上叙述三个生活片段一是婚前的美好爱情二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活三是对背弃信誓之人并不留恋抱着“亦己焉哉”的决绝态度毅然离开男家。《诗经·卫风·氓》是一篇传世之作。它在中之地,尤其是对于研究中国古代女性有着重要的意义,以至两千多年来人们从来没有停止对它的研究。关于它的艺术价值、思想特点等前人早有定论,但是它的主题,在这两千多年里一直没有一个具有压倒性说服力的解释。同样的,对于本文女主人公为什么被抛弃的原因,也是百家争鸣,没有定论,在此,本文想就弃妇被弃原因来作探讨。在讨论具体原因之前,让我先从原文出发,对夫妇二人的所作所为进行分析。可以从最后一段看出来,女主人公(以下简称为“妇”)和男主人公(关于“氓”是否为人名一直有争论,以下暂时简称为“氓”)从小时候就在一起,“总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦”可谓两小无猜,而且感情非常好,甚至在未成年之前,两人就私定终身,许诺白头偕老。后来,两人到了结婚的年龄,氓借着买卖的时候来向她求婚,但是因为氓没有好的媒人,她不同意。可是看到氓有些生气,她便心软,答应婚约定在秋天,并送他过淇水,直到顿丘。“乘彼诡垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”这两句说明了妇非常的爱慕氓,甚至等不及要做他的新娘。但是“不见复关”的原因,是妇忍不住提前去看;还是因为没有定下确切的日子,以至妇要天天期待;或者是氓没有在约定时间到来?因为前文定下的日期是“秋”,不能确定到底它是否是具体时间,所以暂时得不出答案。接下来婚礼十分顺利,妇便嫁到了氓家。在此需要说明春秋时代婚礼的要求,《礼记·昏义》上记载:“昏礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,……所以敬慎重,正昏礼也。六礼备,谓之聘;六礼不备,谓之奔。”所谓“六礼”的具体内容是:纳采:男方托媒说亲;问名:问女方的生辰八字,与男方合,以定婚姻的吉凶;纳吉:如占卜为吉,就把占卜合婚的好消息告诉女方;纳征:男方将聘礼送到女家;请期:选择成婚日期;亲迎:新郎亲自到女家迎新娘回男家。同时,《诗经·齐风》也提到“取妻如之何,匪媒不得”。也就是说,妇在明知道氓“无良媒”的情况下,冒着被称作“奔”婚的风险,仍同意嫁给他。一方面说明了妇对氓的爱之真切以