古代诗歌中的曲笔与人文精神.doc

古代诗歌中的曲笔与人文精神-中学语文论文古代诗歌中的曲笔与人文精神 ■曾艳古代诗歌,讲究意境优美、意蕴丰富,含蓄委婉地表达感情。诗人在表情达意时,往往不直接抒发感情,而是用意象、意境等作烘托渲染,使感情具体化、形象化,以达到使诗歌意境悠远、耐人寻味的目的。许多诗人除了采用一些传统的写法外,还善于运用曲笔,这样就更进一步拓宽了诗歌意境,使情感的表现更加婉曲,更有韵味。在诗歌创作中,曲笔是指不直接写自己的情感,而是通过他人对自己的情感来表现自己的情感;或者故意离开诗歌本题,而不直接抒写其事其情的笔法。“文似看山不喜平”,诗歌曲折回环、跌宕起伏,才会给人一种峰回路转的美感。而曲笔的运用,让情感更为丰沛,同时更显出的是人与人之间的真挚情感,凸显出了浓浓的人文精神和人情之美。以下,笔者就选取古代诗歌中颇具代表性的几篇作品来论述一下古人诗歌中的曲笔及其人文精神。一、杜甫《月夜》:今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。这首诗是借看月来抒发离情,这种夫妻离别的背后更有家国之悲,乱世之叹,因此作者在诗歌中抒发的感情就更为复杂。作者本是自己在长安看月,而由此引发了对家乡亲人的思念。然而他更担心的不是自己眼下生死未卜的处境,却是妻子对自己的处境该是如何的担心。所以他从自己一方落笔,而写妻子今夜应当在鄜州望月,并且是“独看”,为何是“独看”呢?后面的“遥怜小儿女,未解忆长安”一联就作出了回答。原来妻子看月,并不是真正在赏月,而是借赏月“忆长安”,准确说,妻子是因望月而忆长安之“我”,而身边的小儿女未谙世事,哪里懂得“忆长安”啊!这样就用小儿女的“不解”反衬妻子的“忆”,进一步突出了前面那个“独”字。诗人假想妻子“忆长安”,以此来写出自己的漂泊与危险,进而以小见大地反映了因战乱而导致的“世事艰”,从而既突出了自己与家人的离别之情,又显出了对国家、对民生的担忧。作者运用曲笔,表现出时代的悲哀,将自己的离乱之痛和对国家民生之忧熔于一炉,自己与妻子对月惆怅,忧叹愁思,人文精神充溢于字里行间。二、柳永《八声甘州》:对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。摇摇不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁!这首词中所表达了作者常年宦游在外,于清秋时节兴怀,感叹人生的漂泊和对情人的思念之情,那种作客他乡、悲秋叹老的主题,在古代诗歌中极为普遍,但是作者却写得别具一格,引起了千年来文人墨客的共鸣。词的上片点出了季节和意境:深秋时节、暮雨潇潇。一开篇就总写了秋景:雨后江天,澄澈如洗。紧接着连用三个排句:“渐霜风凄惨,关何冷落,残照妆楼。”进一步烘托了凄凉而萧索的气氛。接下来“是处红衰翠减,苒苒物华休。”将景物的伤感情绪进一步加强。最后,用“唯有长江水,无语东流”结束,寄托了韶华易逝的感慨以及忧伤凄凉无法排遣之悲。下片写自己“登高临远”,并点出“望故乡渺邈,归思难收”这一感情结点,“叹年来踪迹,何事苦淹留。”这是向自己发问,流露出了因不得已而长期滞留他乡的凄苦之情,落魄江湖,四处漂泊的经历让自己苦不堪言。而辗转流徙的身世更让自己产生了对家乡和情人的依恋及思念,而自己在思念情人的时候,想那远方的